635章 步
宗师，识尘封。
哪怕十，刚刚般，两者并区别。
许广陵识方式具化，虚缥缈变某“真实”，则伊始，点点滴滴，明明白白丝毫隐呈识。
再什“记”，再什“遗忘”，更谓“疏忽”。
回首十几，仿佛真光倒流，父母重新三，父母音容笑貌昔，则褪属宗师高度，重回少，重回懵懂与青涩。
帮父亲捉笔代刀，写篇散文，尽管模仿，父亲摇摇头：“今晚鸡腿。”
帮母亲曲，母亲摇摇头：“陵，再两首？三首挑！”
孩打电话，接听，父母脸神秘微笑，则貌似淡定实则雀跃回卧室，独立书房，卧室桌习书方。
果，孩，走呢？
许，许。
存。
，全校，全班二，兼全校二三四五六七八，很少掉十。班级、校很活，正副。
教舞蹈。
习，方，却窍通。
次教完，冒汗，额头冒汗。
两却笑。
……
回首，许广陵言，幸福，悲怆。
悲怆，渐渐，幸福始占据更比重。今今，方式回首，本身，幸福，哪怕悲怆，幸福。
果幸福，沉沦。
果幸福，已经记许，记某刻断点。
长久，间再向漫延，或，留伤痕，造伤痕原因，渐渐湮灭尘封记忆，禁忌，再。
才奈，才真正悲伤。
，方式留住，幸福什？
许广陵识世界，切入恍若梦境般方，整体湖泊。
湖泊，岛。
岛草木，包括组岛本身泥土、沙石，“宗师”领域。关宗师切识内容，直接，被归集。
此外，许广陵二、三分离岛，远离双岛。
两并列岛，承载走宗师路，承载幸福愉快，承载落寞悲伤。
此，许广陵识内容，归整。
“食”。
宗师核外，位属位置副核。
命哇哇哭方式降临此世，此，哭候，求食。
饿，哭。
，父母处求食，长，社求食。
论龄老少，论位高低，，，，每问题。
什？
因命存延续根本。
，由基本饮食，吃喝宴席，再穷及文盛食，系列联合，组每至整类文明极重部分。
世俗食。
宗师食，先世俗步，则，求盈，二求清，三求……灵？
很基础，很高端。
宗师路，相重辅助。
“真”。
“宗师”主核、“食”副核外，二副核。
医，被许广陵归入核。
医什？
许广陵老师习针、药二论，针体研究，药草木（造物）研究，者很直接，者虽间接，应体。
解析。
体解析，万物解析，至纷繁世演变解析。
将解析果应宗师，限拓条路源泉。若背离此旨，则谓宗师，终，源水、根木。
“”。
识内容及识运转演绎三副核。
什？
义理、逻辑、研究段法触及真候，依靠直接感知感受，触及它。本造物赋予命赋技或者神通。
庄稼。
真庄稼果实。
植庄稼，老农般精栽培庄稼，等待收获。
音乐。
绘画。
舞蹈。
甚至包括化妆品，化妆品延伸“香”研究。
此等等，尽被许广陵归入核。
“”。
入其乡，则随其俗。
两位老，尊敬、恭顺、调皮、赖相弟。
佬，庄重随平等位置合者。
郑琴。
伊藤真桐、伊藤真梨。
傻佳公。
周老师、周师母、周蓝兰。
徐老站长老谭老林等。
……
许广陵变换身份，变换形象，变换，，真实伪诸侧。侧汇集，共组。
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世间，、、物，何应？
字。
“”。
居山则伐其木，居水则获其鱼，与师相处则恭，与友相处则信。
“”字，连接与、与世界。
“”，识内容四核。
“宗师”。
“食”、“真”、“”、“”。
至此，许广陵识内容，俱已被抽摄干净，再任何遗漏。
识构建，至此，彻底功告。
今，思、，至外界进入知识等等，俱围绕四核演绎。
许广陵确立识核，识，风，云涌。
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