417章 针灸祭
汤岛圣堂，山海，殿周围，则气氛肃穆。
殿侧，斯文馆。
几幅挂轴堂高挂，次活祭祀象。
位正，“公孙轩辕黄帝神位”，位左右，分别“岐伯师神位”、“玄晏先皇甫谧神位”，“神应王扁鹊神位”、“太仓公淳神位”。
祭祀，位分主持者，向宾客，简单介绍五位祭祀者，兼引导宾客缅怀功绩。
公孙轩辕黄帝，统，育文明，励农，医，医源头《黄帝内经》因其。
岐伯师，黄帝位代御医，本野，被黄帝邀请并尊师，二共完内经书，亦奠定医源流，世称“歧黄术”。
玄晏先皇甫谧，著《针灸甲乙经》，内经部具体微针灸专著。
神应王扁鹊，奠“望、闻、问、诊”四法，擅针，擅灸，死回，活数。
太仓公淳，黄扁，留早医详录。
便祭典部分，述平，颂功德。
随，雅乐升，肃穆庄严彰显沉静追思乐曲声，修禊、降神、奠馔等项项仪式条紊展，祭典二部分，正礼部分。
果二部分“怀往”，接三部分便“呈今”。
位位代表走，拜祭神位，并呈贡品。
本内经医。
本针灸。
本针灸研究。
本医药。
本医药研究。
本药膳。
本医食养。
本临床医药。
本传统及代医研究。
……
许广陵木眼切，祭典进部分候，整礼堂气氛很凝肃，任何丝话语声，庄严并神圣。
许，酒鬼。
许，恶棍。
许，放浪形骸辈。
平素候，各各，，至少刻，全，，步伐，甚至跳，藉助次祭典，仪式，祀往古先贤，呈今朝盛。
部分，祭典宣告完，次活却并此结束，，真正活，候才始。
整汤岛圣堂，场，水平、层次高低等演讲，步展。
《黄帝孔圣，古贤“万世太平”》，本汉研究长，加藤治。
《黄帝与医》，东京教授，田。
《针灸临床局限与突破》，本医科附属医院主任，安藤久。
《针灸新》，本针灸研究，武田松。
《针灸应界限交叉》，本临床医药，山本龙介。
……
许广陵眼打，纵览近乎整圣堂，听觉，足让听清楚四八方演讲。
往往头演讲，或底数认真倾听，少拿纸笔机或录音笔类，边听边全程记录，真正数万计海。
狂欢，气氛比谐高涨。
声音传入耳，渐渐让产恍惚，恍惚间，像被老师带，参加内次医研讨。
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刻，左右四顾，才老师，。
，本。
应该，应该。
惜。
。
真。
黄帝吗？岐伯吗？皇甫谧吗？扁鹊吗？淳吗？什，方，被度，被祭奠，追思，及注视，展场盛？
。
农村，或者城市。
任条街，任方。
问，知五位吗？问十，知五位吗？问百，问千，问万，问百万，问亿……
知吗？
少？
今今，许广陵纵距宗师尚远，尚知远距离，却实实，已经位“准宗师”，四已通，已藉口鼻呼吸。
哪怕几百米深池底，安待夜，待几。
刻，却轻易感受窒息。
离方。
或者光彩，逃离。
脚步向外，伊藤静石与伊藤真桐及钱绍友等，依随步伐。
“许君，边便‘殿’，即“先圣殿”，奉祀孔圣方，除孔圣，圣四位弟，颜，曾，思，孟。”伊藤静石边许广陵缓介绍，“圣堂每除针灸祭外，孔祭神农祭。”
许广陵点点头，“每参加吗？”
“初确实。”伊藤静石点头，“连主祭员内，几十。慢慢，越越。”
“像关针灸研究，初协，，医，东京医部，立。，相关研究协，已经四处花，达几百。”
许广陵再次点头。
伊藤静石更介绍，几乎沉默，回伊藤族庄园。
再次晚宴。
晚宴，伊藤静石许广陵次谈话，宾主间次正式话，伊藤真桐伊藤真梨边侍茶。
“许君，知您孔圣提夷夏辨，怎？”伊藤静石目注许广陵，缓缓问。
诸侯夷礼，则夷，进则。
便孔思。
简单，区分蛮夷华夏，血统，文化。，遵循华夏礼仪沐浴华夏文化候，华夏，管哪。相应，管哪，蛮夷教候，便蛮夷。
许广陵沉默，知该怎。
“许君，设孔圣复，游览今本，知视何者夷，何者夏？”伊藤静石。
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