125章 识取造化，挽顶簪
，肝，肾，先照顾哪？
存先照顾哪。
脾，它，平等照顾。
世间或偏父母，造化言，什偏偏。
果硬偏，造化确实偏，偏造化切造物！
五藏窍，叶叶先打肺窍，原因肺部直接外界量交换，绝灵仙海走身体，夜停主汲取微量灵气。
哪汲取？
通呼吸，肺部汲取。
或者整身体汲取，肺部疑主通。
因此，五藏窍修炼，叶叶先打肺窍。
非由主，造化使。
果身绝灵仙海，先打其它窍，肝肾。
唯太脾。
造化确实偏，脾偏。
父母，它偏它四，真完全按它思，估计等四全部照顾，才轮照顾它。
站更高高度，许广陵偏。
偏先照顾它。
更高高度，其实并太高，至少，越造化，依秉持造化。
修炼复杂。
候，需“顺其”。
五藏窍先打肺窍。
候，先打哪窍，确肺窍，许广陵并100％确定。
候，需“顺由造化”。
候继续顺其，果顺其，二窍应该打，很、肾两者。
许广陵旨越它，目标锁定脾窍。
灵，由始，步步衰朽，走向死亡。
叫“顺其”。
灵，秉承造化赋予识力，长程，本应衰朽程，升华识，增长力，利方法，点点步步延缓甚至倒转衰朽程。
叫“顺由造化”。
顺其，顺由造化，正常演绎。
站高度，谓类文明，谓类文明史，某候“顺其”、某候“顺由造化”历史。
果始终“顺其”，初什，终仍旧什。
整类。
单，。
身灵，或类目标，终，由“造化”代替或者支配“”。
理，哪怕辗转三世，，许广陵彻底厘明白。
般概念，早，仅仅体概念已，其核及细节，很完善，整体言雾花。
间，五藏窍修炼程，理，明白。
彻底明白。
，外，完完全全豁朗。
修奥妙或者乐趣，很候，修明明“身”，更益处，却“识”。
识，经常，或破空至，呈。
究其根本，并非，造化通“身”，经由身变化，凝聚识。
世始，许广陵建立修体系，便确定“身”基本概念。
身离，离身。
身转，转身。
二者相互缠绕，相互旋转，相互依循，相互化。
离，身身，段泥土石块般二死物。
离身，，份承载某固定信息死物。
旦分离，两者死。
谓，谓灵，身与两者聚合。
阴阳。
身阴，始，承载。
阳，展，推。
草木灵，其逊方，身两方差距。
其身复杂度或者高度，其够承载“”层次，比。
果其灵识推，步步展其身，其身反步步蕴养其识，此双向循环展……
终，华夏古代传草木精，并非神话。
“花仙”、“花妖”什，并仅仅幻。
，演化程必很漫长。
算此世灵气相丰富世界，且修文明相盛世界，许广陵目止，听般类似法。
或者，识庐山真目？
绝灵仙海存……
，果存真草木精话，印象“花仙”、“花妖”形象，差距太。
通本，根本两者联系。
华夏古代传般花仙花妖，许广陵目认知，倾向，。
四方曰宇，往古今曰宙。
漫漫宇宙或者垠空，许广陵倾向相信，世界，。
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花仙翩翩舞。
花妖则山鬼，“若兮山阿，被薜荔兮带萝。既含睇兮宜笑，慕予兮善窈窕”，餐清露，啜流霞，居山间。
果世界存修文明，必类。
其很灵，必刚，“凝元境”、“真境”，甚至直接仙仙什。
惜身边。
真问问它，确世界。
果它知，肆嘲笑间。
往忆唯唏嘘。
静修，量空余间。
叶叶次修炼，次泡澡，三次吃饭，两次或三次院漫步，概次清净经诵读，及，次午长睡。
除此外，许广陵间。
推演修。
感受造化。
，思念，像，间慢慢芽。
太忘，许广陵目宗师，“太”，算真太，忘。
忘命始，辗转至今，路亲，友，故。
世候，许广陵谱谱曲。
世，则思念。
思念既歌，调，院草般，青石缝间，默默萌。
太闲，比巧雨。
许广陵纵容它。
让它像院内草般，由长。
既拔除，培育。
闲闲淡淡。
失听风听雨观云观月程，错调济。
候终究。
体言，称“偶尔”。
候，许广陵推演修。
才破宗师，连“神”，什资格沉湎旧思。
吧？
像食。
“食”，。
常活，豆浆包，豆花泡馍，米粥咸菜，银耳莲羹，锅米线，豌杂，疙瘩汤胡辣汤……
午晚，再其它正餐。
三餐，必“”。
适合，。
比西施。