十七章 引派历史
“知。”姥姥：“知，全各处找？”
山装脸语，身边轻惯：“哎老太太倚老卖老啊，别长老敢打。告诉，拳头七岁七十，拳干死信信？”
姥姥冷笑：“试试？”
青刚，却被师傅给拦住：“住！”
“师傅，明显耍咱啊。”青。
山装训斥句：“边坐，知跟瞎掺合……”
青办法，瞪姥姥眼，愿退回。
“婆婆，辈知深浅，顶撞您，望婆婆气。”山装始终挺规矩。
实际，挺纳闷儿，山装比姥姥纪哪儿，什喊姥姥婆婆呢？且似乎挺害怕姥姥，莫非姥姥名？
山装刚才什，引派两条，底两条什呢？联姥姥复活，由脑海产恐怖法，莫非，引派两条命？
法让震撼良久。
“该，该，别问。”姥姥愿理，正襟危坐方。山装虽失望，却奈何，眼漂亮姐姐，示姐姐排座位。
听姐姐声跟师傅嘀咕：“传槐花婆婆？”
“嗯。”山装深沉哼声，点失魂落魄坐排。
始觉，姥姥似乎并农村妇，背，肯定相庞复杂传奇故。
知姥姥非常忌讳，算偶尔提，姥姥高兴，直接问，肯定气。
惹姥姥气，知姥姥往，担超象，让法接受。
觉，像稀糊涂陪姥姥身边，知足。
很快目，姥姥棵槐树旁边车，坐边三却车。
仰头棵槐树，声问：“姥姥，棵槐树快赶咱院棵。”
姥姥伸拍打粗壮树干，笑：“啊，快赶咱棵，咱今晚儿歇吧。”
点害怕，烟方露宿，万遇什野兽怎办？安全啊。儿，槐树方估计几百米方，亮光，零零散散，应该村庄痕迹。
“村庄借宿晚吧！”忙姥姥句。
姥姥眼方灯光，：“仔细，灯光什颜色？”
“黄色，点蓝。”眼，姥姥。
“见蓝色灯光？”姥姥问。
“见。”：“城市蓝色霓虹灯啊，知蓝色霓虹灯。”
姥姥摇摇头：“其实鬼火，专门引诱。”
既马引派员，姥姥，倒并避讳。
“若走，确座村庄，实际坟头变，留宿，替死鬼，辈留，寻找替死鬼。”姥姥。
阴寒夜，姥姥番话给吓身鸡皮疙瘩。
姥姥并因恐惧闭口语，反倒继续跟讲关。
“定很奇吧？既接班，跟详细吧。”
听姥姥，则被完全震撼住，真，原似毫眼角色，竟。
接婆俗称稳婆，专门职业，初应形东汉期，唐宋期，稳婆做职业已经非常盛。本境内，乡民贡川，建庙祭祖、丁繁衍，基本沿习原文化，孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱，稳婆踪影，已随处见。
明清期，永安稳婆已相普遍，般门口悬招牌，书“祖传某奶收此”字。
闽稳婆非常崇信观音，视临水夫陈靖姑业保护神。长期社展，稳婆逐渐形话，称孕妇‘锁母’；胞浆(羊水)外溢‘报喜’；腹疼即将分娩‘挂喜’；分娩‘才喜’等。
婴孩称‘头’，男婴‘头’，婴‘添头’，胎盘‘儿衣’，脐带‘长命’，剪刀‘交脐’，草纸‘垫’等。
若产妇或婴儿幸夭折称‘归原’，接工钱‘拆红’，赏银‘钱’，钱‘高枕头’，穷‘草枕头’等等。
随代展，具几千历史稳婆，早再局限，因临水夫陈靖姑收入男弟，打破稳婆必须禁忌，业慢慢男加入。
刚婴儿身阴气极旺，经常理解超象。稳婆，因经常性跟况打交，形套独接理论及接法。
丰富宝贵经验被临水夫整理册，本因接修正果，仙，乎稳婆图腾，被稳婆拜祖师爷。
临水夫名陈靖姑，唐代历元正月十五福州。幼性聪颖，仙教化，懂符箓术，驱五丁，嫁古田刘杞。
陈靖姑乡曾持剑数斩蛇，民除害，闻朝，惠帝封其“顺懿夫”。传，唐皇难产，陈靖姑幻化往运法助，使皇平安产太。皇闻奏喜，即敕封“镇显应崇福奶夫”，并福建古田其建祖庙。因屡灵迹显应，各竟相效仿。
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据，陈靖姑二十四岁，帮助百姓抗旱毅“脱胎祈雨”，因身体虚弱卒。临死言：“吾死必神，救产难。”因此，逐闽著名“专保童男童，催护幼”助产神。世称临水夫、奶夫等，永安民间则尊奉“顺圣母”。
陈靖姑羽化飞，陈靖姑弟便将陈靖姑整理册套接术进广泛流传，信奉陈靖姑，慢慢立：引派。
引派，非懂给接术，若定程度，更给鬼接，给神接，甚至花草树木，。
原鬼神儿需接，听给鬼啊神啊接，迫切，晚实愿望。
引派曾壮世，引派弟几乎占北方百分八十稳婆列。
随西医引入及医院规范，越越选择医院进产，稳婆业员根本填饱肚，引派才逐渐落魄……
今，引派传绝超十，姥姥便其，并且今引派姐，谓领头！（未完待续）