百七十二章 办
“曹耀，此物，倡，昌啊！”
郑玄脸兴奋抓住曹耀，笑，此老像孩。
“先否觉此物比古简更珍贵乎？”
“确珍贵许啊！”
郑玄并非腐儒，知器物何等义。
“曹耀，知此物何贤制，老夫必拜。”
郑玄忽问。
“此物乃府郭嘉造。”
赶郭嘉，曹耀已抢先步，虽活字印刷概念讲，制造全程，由郭嘉办，岂厚颜夺功。
“莫非鬼才郭嘉？玄失敬，失敬。”
郭嘉，郑玄竟做揖。
“使，郑先礼，郭嘉受。”
郭嘉扶住比岁数儒师。话，儒罢。
“礼废，先虽，才华博精深，玄佩服万分！”
郑玄性，兼容百，识渊博，其高深奥妙，力穷，探究明白，今听闻郭嘉贤，肯放，间冷落曹耀等。
曹耀丝毫忤，世穷酸腐儒，感慨已，数百，世儒变般僵硬，暮气沉沉，狂妄，若儒像郑玄般，虚向，兼并包容百，何需花思再做余。
儿，郑玄才醒悟，连：
“真老糊涂，竟客怠慢，几位随，咱席再谈。”
领曹耀等，入席，边吃边谈，席谈话题竟围绕其谈，言语，曹耀觉郑玄并反其。
，竟谈墨。且隐隐将其算儒内思，初与其，颇解。
墨由，曹耀才觉郑玄将墨算入儒什理解，毕竟墨早先师孔，由儒思赞离儒门，创立墨，某义讲，墨算儒分支法并奇怪。
点，曹耀关墨，墨身低微，传工业者，常“贱”称，表示其位卑微，树立很墨制度，建立完善墨体系。
墨门思兼爱非攻，其体系包括士官、医疗、武士、技师、教师等职务，各司其职教授弟；本质讲，墨比儒空泛更加实际。
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墨理乌托邦式结构，墨提“兼爱”，指平等互爱，认应该平等，即使世，由文、民主思推进社，墨平等思，及创造理社执著依令叹服。
，疑统治者挑战，其结局知。
曹耀讲，儒思数千历史影响广，直统治者御思存，其“仁义”“忠君”思统治者认，它弊端，痛恨儒分尊卑等级，严重桎酷思，导致官本位思肆泛滥至鱼肉百姓。
儒核‘仁义’某程度比墨‘兼爱’稍逊点，孔儒东汉被扭曲位者创，儒唯被曹耀赞认孟民本荀性本恶。
并影响策，汉讲，儒‘统’思必需，目状况，统央集权帝才符合汉长远利益，墨另姿态存儒与篆刻世研究儒精，汉将留民主思基础。
曹耀席沉思语，终让讨论兴高采烈众注。
“耀，思考什，知否听。”
“先，弟墨曾师孔，韩非师荀，各著书立墨法二，究其本源，墨法岂非儒，孔先师曾师老，儒岂非，其实弟觉，百皆华脉，其各牵连连结，何高强弱分，既煌煌华夏文明，何百称，若称百更恰！”
“耀言，善！”
郑玄拍，虽曹耀讲点牵强，其理并差，倒隐隐合。
“知，教，初根本，乃百共提：‘’教化众，即教，儒先王孔圣五经称教，黄老，阴阳等诸教称，见‘’才百追求，搠本追源，其实百皆归‘”字，谓殊途归。”
郑玄博众，早门派定见，其数接受，今曹耀思与契合，何让知音感。
顿饭，郑玄直挽留曹耀等数，才依依惜别，至曹耀请山襄助办，口答应，其实若研究曹耀赠先秦古简，郑玄恐怕与。
十月初，曹耀回长安，办令立刻传遍北庭冀幽三，凡十岁儿童者皆入，此长安印刷工场早已全力工，先期三十万册由曹耀制定内容蒙读物被送往各。（未完待续）