八百十六章 碧寺授法
明光塔塔高十三层，十三数字西方眼虽十分吉利（源耶稣晚餐十三参加，恰十三），佛教文化却，代表功德圆满，比佛塔般十三层，佛教传入华夏十三宗，黄教经义根其实脱胎佛教文化，塔十三层。
塔片青砖铺空，足容纳千，此刻已满患，却奇十分安静，静静站，双掌合十，神肃穆，静静等待普善授法——法历由普净普善姐妹轮流主持，今正轮普善。
张佑李文进群，留客陈拾却见踪影。
知等久，明光塔内忽传悠扬乐声，淡香飘荡，缕月白色光华塔顶直冲早已黑尽夜空，位身穿白色袈裟长披肩，塔顶飘飘落，恍若谪落凡尘仙般。
“拜见普善仙师！”需吩咐，脚尖匍，群跪拜，声音整齐划，仿佛经历数次演练般。
场气氛庄严肃穆，透丝神秘气息，让张佑感叹信仰强，庆幸让士兵跟随进镇决定十分英明，毫怀疑，需普善声令，四周马敢跟官兵拼命。
倒怕寸铁，全部诛杀句话，史笔刀，再回，算够粉饰历史，良肯定。
按辈分怎称呼普善声姑姑，跪拜，张佑理并舒服，倒李文进，略微犹豫儿，才随众跪倒，并且声嘀咕句什，张佑听清楚，句嘲脏话。
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“义父别气，待儿让给您回。”张佑轻声安慰句，边几愤怒回头，吓急忙住嘴，低头敢再声音，，原普善已经始授法：
“……活世，知何，死归何往，拱高嫉妒，贪爱五欲邪淫，知沉*沦苦报，世光阴，刹间丧尽。点真灵首归，老病死，阳尽阴灭，受狱苦。四六。若失身，怎躲轮回业网。各劝贤，趁身相，借假修真，返本源，见圣母。”
谓“圣母”乃明朝期宗教信仰，与往异端教派“弥勒救世”“末劫”相融合形“盘三副”或“龙华三”。
关老母崇拜何产，术界尚存分歧见。喻松青认：“‘真空乡，老母’早见《苦功悟卷》《巍巍泰深根结果卷》，它：‘单念四字，阿弥陀佛，念慢，怕彼，父母听闻’‘死，，死，，叫做流浪乡。死受苦尽，既高登本分乡，永死。’关‘真空乡，老母’信仰早文字记述。”
黄教信仰老母——李宾创立黄教罗教几十，因此，教义方深受罗教影响，并罗教教义关老母崇拜内容展，明确提“老母”名号。劝入黄，期死灵魂返本源，见老母。
普善段话，便思。
张佑精通明史，宗教儿却知半解，此刻机缘巧合，居听普善亲授法，便将李妍儿抛脑，凝神细听：
“……忽，仙童，亲引见。幢幡盖，仙乐响，喜笑盈盈。朝圆洞，见，亲身拜，母，团圆，永投东。三元义，卷真经，万法，吾今破，参因，休贪尘世，跟回宫，身入圆顿，见。”
普善声音飘飘渺渺，离远，虽旁边点四灯笼，却法清相貌，让更添丝神秘。
且张佑，话候应该某类似催眠段，让由主沉浸其。
侧头眼李文进，低头，副全神贯注，急忙胳膊肘撞。
李文进浑身轻颤，梦方醒，茫四顾，与张佑视，才恍苦笑，轻声句：“厉害，知觉入罄。”
张佑陪苦笑，并未言。
授法已毕，普善翩飞升塔顶，像条形绳拽似，张佑瞧佩服已，别，身轻身功夫，江湖已登峰造极，万万做，留客李妍应该，却肯定法普善般轻松飘逸。
善男信礼参拜，三跪九叩，四散，每脸洋溢满足表。
难怪历代掌权者力控制宗教，强信仰力量实太怕，旦受控制，肯定影响统治者权利。
张佑边感慨边拽李文进，随群离，等留客陈拾消息再做打算，谁知拽居拽，顿诧异望向李文进。
“亮身份，单刀直入，反正陈拾，算咱俩儿，救……话再回，咱怎义兄，量敢咱何吧？”
张佑，便点点头，松李文进衣袖。
广场越越少，群散尽，两便显分外显眼，很快，几教众，首轻喝：“两怎回？仙师授法已毕，怎离？”
李文进倒背傲语，张佑朗声：“乃明少师，锦衣卫指挥使张佑，义父，御马监掌印李文进李爵爷，教主义兄，赶紧通知教主，让速迎接。”
问话愣：“凭证？”
张佑二话，掏锦衣卫腰牌丢。
接旁边提灯笼仔细观瞧，色顿变，回已经十分客气：“知贵客光临，望海涵，两位稍待片刻，马回禀教主。”（未完待续）