三六零章 信仰力
信仰力，玄玄神秘力量，身修炼获奇妙量。
战场陆，唐白球华夏，数玄幻书籍，其凡提神奇力量。见西方体系玄幻流派，东方典籍，存力量，被称香火。
传统东方玄，阴阳五，信仰力存。信仰力源宗教，信徒某，某物信仰，宗教民间文化，传教难易，宗教信度等。华夏传统神等宗教“神”类类法证明，信仰力虚幻东西。
理角度，信仰力存，它相互力量，它将信徒与神，两者相连，给与神赖存力量，信徒则通神迹、许愿变化希望、信、勇气等正绪，终究信仰力，待考究。
战场陆，什呢？原本虚缥缈信仰力，战场陆却显真实。使族达六翼炽使已经进化顶端，却够通信仰力，继续神话。
唯纳信仰力候，唐白其实法。关羽诸葛亮。华夏关羽疑死获信仰力三物，忠勇代表，论饭馆黑本部，关二哥镇场。
随，诸葛亮信众建武侯祠。，武侯祠本汉昭烈玄德，刘备陵墓，诸葛亮逝世藏勉县，刘禅未诸葛亮建祠堂，理由礼秩合。百姓纪念诸葛亮祭祀，官方诸葛亮逝世0陕西勉县陵墓旁修建祠堂。，此百姓将此庙做诸葛亮祠堂。蜀汉灭亡，各修建武侯祠。
直明代朱元璋朱椿昭烈庙香火武侯祠，谓君王尊严，拆掉武侯祠，将诸葛亮移入汉昭烈庙，理由武侯祠离惠陵近，合礼制，应君臣体，尽管此，百姓却此叫座庙宇武侯祠。
明代末被毁。
清代康熙期，笼络汉民，恢复汉民族崇拜物，重新修武侯祠，诸葛亮主角。全称：汉丞相武侯祠。
乾隆期，某官员认刘备庙，叫做武侯祠反客主，改回：汉昭烈庙。
，百姓并认，依旧叫做武侯祠。1961，被华夏定位重点文物保护单位，经争论，考虑诸葛亮民目位置，终定名：武侯祠。
，唐白关信仰力非常重问题。刘备信众诸葛亮庞，获信仰力诸葛亮，即便陵墓终却诸葛亮祠堂，虽君臣祭祀，少诸葛亮顺便刘备？
刘备曾诸葛亮君，诸葛亮刘备臣。君臣关系信仰力，似乎非常顺其改变原主次。
……
否代表，神王并唯神王？若使族获信仰力神王使，否新晋神王？
，唐白摇摇头。
其实力量，打引号。因终究力量，果信仰量缺失，将导致力量幅降。使族炽使，神王，神王控制其获信仰力少，久久算神王争，因信仰力暴乱。
信仰力，稳固方基石，反祸乱源泉。宗教治，信仰治，！
唐白真实法，法，规，制定法律令约束民，规划战略，万众齐，富民除困，加强素质教育，提升重器科技，才治！
，宗教信仰东西，百姓精神层需求，虽治，却笼络。
“唯纳炽使，朕问题。何君，享百姓膜拜，却感知信仰力？”唐白问。
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唐白问，旁边艾薇微微怔，由方才唯纳法，信仰力神奇，运够带尽处力量，精灵王，方势力首领，何呢？
唯纳被唐白问题给难，苦思冥许久，终摇摇头：“知。……”
唐白望，：“继续。”
唯纳点点头，：“幸见神王使信仰力，像体内圆圆容器，装满星光点点，每点星光使族信仰。”
“嗯~~”唐白摸巴。
很明显使族体系与三文明，君王归君王。据记忆，像华夏古代，普通神少，圣贤神少，更别提封神榜封神重臣猛将贤士妖魔。……朝代，似乎并听华夏哪位皇帝因信仰神传？
何？
唐白通，难真传言，百姓其实并乎谁皇帝，，信仰并非某皇帝，皇位？
。
却够隐隐约约摸点点尾巴，推翻法，位明君，按理百姓应该真信仰臣服，此般话，理够信仰力，实并。
战场陆，底什条件才获信仰力呢？
圆圆容器、星光、身体……唐白闭眼睛，脑海思考问题，搜索记忆，翻阅曾经西方玄幻，，锁定词！
神格！若神格，何神？（未完待续）