三百七十八章 改变
“很简单！
……校教育由专职员专门机构承担目、系统、组织，影响受教育校教育者身展直接目标社活。校教育与社教育相概念。专指受教育者各类校内接受各教育活。教育制度重组部分。般，校教育包括初等教育、等教育高等教育。”
李东阳：“额……”
……
…………
李东阳尴尬，很显，李吏口术语听懂，资深老究，显李东阳非常耻。
随李吏代化专业名词越越，李东阳脸色越越难，，李东阳直接听听，直接拍桌。
“废话少，老夫听懂，老夫问，校底什？”李东阳底气十足，其实李东阳平话温文尔雅，今被李吏番话给噎够呛，才语气善。
闻言，李吏便再言语，简洁明。
“私塾，私塾。。”
李吏解释遍，觉太位，加句。
“私塾？”李东阳松口气，搞京城满城风雨东西居私塾？
李东阳奇怪，感觉某题做。
私塾东西虽听高，比较普遍，因京城已经几乎遍，读书，富五车，富两车，私塾。
李东阳显低估李吏创造力，刻，李东阳笑……
“校跟私塾。”
李吏淡淡句。
“怎？”刚才法，李东阳已经再李吏创立校件给放，随口问。
“哼哼，校男。”李吏哼哼两声，李东阳嘴简直塞进鸡蛋，李吏感觉真必哼哼两声。
“什？男？岂乱礼法？”李东阳激杯快扔。
……
…………
古代，乃至明朝，新入件非常重，候新入，仅隆重拜师仪式，且备受重视。
“入礼”被古视四礼，与礼、婚礼、葬礼相提并论。古代儿童般四至七岁入私塾读书，称“书”、“破”或“破蒙”，根据《礼记》《弟规》流传“仪式”则历经千未改。通常“仪式”包括正衣冠、拜师礼、净净、朱砂智等内容。
《礼记》：“礼义始，正容体，齐颜色，顺辞令。”
因此，古代入课即“正衣冠”。古认：“先正衣冠，明理。”让注重仪容整洁，首先课。入，新站立，由先依次帮整理衣冠。，“衣冠整齐”排队堂集合。恭立片刻，才先带领进入堂。
步入堂，先举拜师礼。先叩拜至圣先师孔神位，双膝跪，九叩首；拜先，三叩首。拜完先，向先赠送六礼束脩。谓六礼束脩，亦即古代拜师礼弟赠与师父六礼物，分别，芹菜：寓勤奋，业精勤；莲：莲苦，寓苦教育；红豆：寓红运高照；红枣：寓早早高；桂圆：寓功德圆满；干瘦肉条：表达弟。
“束脩，吾未尝诲焉。”
古便重视礼法古准备很齐全，连寓东西，落项。
拜师礼，按先求，将放水盆“净”。“净”洗法正反各洗次，擦干。洗寓，净净，杂存精，希望习专致志、旁骛。
朱砂智叫朱砂启智或朱砂点痣，仪式程序。具体做法先持蘸朱砂毛笔，眉处点像“痣”红点。因“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取其实“智”思，启智慧，目明亮，希望习点通。
古代早校叫做“校”“庠”。叫“蒙”，承担蒙教育机构般私塾。
私春秋期，社荡，官衰微，文化官员携带文化典籍礼乐器走向层，便私端。宋元期，官方始注重启蒙教育，各乡镇设立“社”机构。
元代期，朝廷规定50社，每社设立校，农闲让弟入读书。明清期，政府沿袭制度，各建立社，数目相。据统计，明洪武间，仅南京设置数量达919，其南京元、江宁两县，每坊厢设社，南京周边，溧水县11社，句容县洪武永乐间16社。
除社，义、村塾、族塾、坐馆等启蒙教育场。其义官办民办，般方官员或乡绅资兴办，入贫困弟，费；村塾、族塾村或族举办；坐馆、教馆则钱聘老师给孩或亲友孩，《红楼梦》贾宝玉、薛蟠等校属坐馆性质。
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李吏次举明显，私塾再厉害让男孩儿读书，撑死儿请读书，李吏，则改变状，让孩读书。
虽李吏深知件史困难件，李吏必须做，因李吏让孩活等级森严社，哪怕够改变点点。（未完待续）