襄公(37)

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(传三·十),择使:冯简文,公孙挥知四辨於其族姓、班位、贵践、否,辞令。裨谌谋,谋於野则获,谋於邑则否。郑诸侯产乃问四羽,且使辞令;与裨谌乘适野,使谋否;告冯简使断,乃授叔使宾客,。北宫文

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(传三·十)郑乡校,论执政。明谓产曰:“毁乡校何?”产曰:“何?夫朝夕退游焉,议执政善否。其善者,吾则;其恶者,吾则改吾师。若何毁闻忠善损怨,防怨。岂遽止?犹防川。犯,伤,吾克救决使吾闻。”明曰:“蔑後知吾才,若果此,其郑实赖,岂唯二三臣?”仲尼闻,曰:“仁,吾。”

(传三·十二)皮欲使尹何邑。产曰:“少,未知否。”皮曰:“愿,吾爱吾叛。使夫往焉,夫亦愈知治矣。”产曰:“爱,求利。今吾政,犹未操刀使割,其伤实,伤已,其谁敢求爱於於郑,栋。栋折榱崩,侨将厌焉,敢尽言?锦,使制焉。官、邑,身使者制焉,其乎?侨闻後入攻,未闻。若果此,必害。譬田猎,射御贯则获禽,若未尝登车射御,则败绩厌覆惧,何暇思获?”皮曰:“善哉!虎敏。吾闻君务知者、远者,务知者、近者。。衣服附吾身,官、庇身。微言,吾曰:庇焉,其。今後知足。今请,虽吾,听。”产曰:“焉,吾岂敢谓乎?抑谓危,亦。”忠,故委政焉,

(传三·十三)卫侯楚,北宫文见令尹围威仪,言於卫侯曰:“令尹似君矣,将志。虽获其志,。《诗》云:‘靡初,鲜克终。’终实难,令尹其将免。”公曰:“?”曰:“《诗》云:‘敬慎威仪,惟民则。’令尹威仪,民则焉。民则,终。”

(传三·十三)公曰:“善哉!何谓威仪?”曰:“畏谓威,象谓仪。君威仪,其臣畏,则,故,令闻长世。臣威仪,其,故守其官职,保族宜。顺相固。卫诗曰:‘威仪棣棣,’,言君臣、、父、兄弟、内外、威仪。周诗曰:‘朋友攸摄,摄威仪’,言朋友必相教训威仪。周书数文王德曰:‘畏其力,怀其德’,言畏。《诗》云:‘知,顺帝则’,言则。纣囚文王七,诸侯皆囚,纣於乎惧谓爱。文王伐崇,再驾臣,蛮夷帅服,谓畏。文王功,歌舞谓则。文王,至今法,谓象威仪。故君畏,施舍爱,进退度,周旋则,容止观,法,德象,声气乐;文,言语章,临其,谓威仪。”(未完待续)

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