五 附录（6）
者市，写民俗媚俗，迎合市民趣味；故高雅，“雅士”目光俯视、嘲弄，鄙视市俗，者描写市民俗活正宗，态度严肃，笔姿真切。品虽画北京三教九流众相，回避某纷纭杂沓市俗场景，者社主义思灵魂。传统市往往市民眼光写市民，邓友梅则马克思主义思观察、体验剖析北京世态。幅幅趣盎民俗画显民民气民德民风，映照代色彩历史影相。画历史认识价值，市形象价值，启迪灵教化，三者北京民俗风味画谐统。
三
邓友梅市与通常实主义文品共属性，注细节真实，注真实再典型环境典型物，，它“民俗风味”其身特点。民俗风味《犯李铜钟故》、《墙红玉兰》类政治色彩浓烈社问题，烈火狂飙似感喷射品。民俗者具炽热爱憎感，火山爆喷射方式，让感像涓涓细流似悄悄流淌；电闪雷鸣艺术形象惊读者，燃烧灵，饶致风俗画陶冶感。因此。民俗风味具迥别般独持画。结构分，必须带浓厚民俗味“基本物班”，者言，“必须创造物，除，别物。”①五，画儿韩，金竹轩，乌世保，何明义等等，经历、身分及其性格特征，撒北京历史烟尘，带浓郁民俗色彩进入代文画廊。独属邓友梅。者套“物班”，已论述，须赘言。需探讨，构民俗风味哪独特艺术因素。
民俗，它际名称叫Folklore，位名叫汤姆斯英者1846提，它思指世世代代传承风俗、习惯口头故、歌谣等。，北京19版《歌谣》周刊刊词，早采“民俗”提法，正式提民俗研究。民俗包括广泛内容，诸婚丧礼仪、居陈设、交往礼俗、酒食服饰，等等，民俗风尚内容。民族民俗，阶级性，历史性，传承性变异性，方性。邓友梅写北京区民俗风味疑接受传统艺术影响，喜欢戏曲，愿听书，相精彩段。者笔者，写北京民俗，主导原因效法传统艺术形式，活激追求。初期品《英》、《长》、《“抹灰王”认师傅》等，显接受赵树理影响，故性强，语言通俗，明白晓畅。今，品虽取材北京市井活，算风俗画，艺术特点，它隐埋者写民俗。50代期表《悬崖》，者创高潮。，它者早期创影，反烙印苏联文痕迹。，外件打断带点“洋味”文追求，被摘除“桂冠”，驱赶社“底层”，结识满清贵族弟，武术世，戏曲名角、工艺等各业“老北京”。甚密，形象已烂熟。身特殊味，民俗画似彩墨足表性格趣。政治旋流挫创，活“俗”，埋伏今写民俗契机。
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者民俗风味艺术特点，注描写北京座文明城特习俗风貌，彩画笔描写具民俗形态活细节风土，构具浓郁民俗风味物活场景。北京群，风俗画著称，各艺术追求。邓友梅刘绍棠北京区风俗画，间除选材城与乡、市与农民区分，风俗画结构因素方明显差别。刘绍棠《蒲柳》写望莲“七·七”、“拜月乞巧”及新郎新娘双双拜“花堂”传统民俗，，风俗画框主色调由京东运河水乡风物秀景色构，抒写田园牧歌式调。邓友梅写北京城风光，陶亭带景色描写相色，，笔墨景色很吝啬，主文明古城文物书画，物服饰、室内陈设，各色市民活趣风俗习尚描写。请《五》昔三教九流汇集桥怎描画：（未完待续）