序（1）
者何？别乎言言。言乎，则凡经义、治化民，与夫汉儒羽翼经传、宋儒正诚，概勿讲焉。
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言乎，则凡迁、固瑰玮博丽，云、相异曲工，与夫艳富辨裁清婉殊科，《宗经》、《原》、《辩骚》异制，概勿焉。其父、饮食、往酬酢细故，谓；其辞方隅、男琐碎闲谈，谓。
则，浅易、明白者，乃正宗。世矣，谈神仙者荒渺稽，谈
鬼怪者杳冥罔据，言兵者关体，言者污秽闺房，言果报者落窠臼。枝格外，刺讥；笔难转关，半乞灵仙佛。雅犹隙漏，复何讥《郐》乎！劳长粤东，熟悉琐，撰《蜃楼志》书，本风光，绝非空楼阁。其书言伤雅，言兵病民，云果报果报彰，甚结构结构特妙，盖准乎理法立言，求异拔戟别队者。虽乎，即谓言炎炎。
罗浮居士漫题（未完待续）