苟论四（2）
知
三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；主欲知，则必直士。故立辅弼，设师保，举。夫故知，主犹其。存亡安危，勿求於外，务知。尧欲谏鼓，舜诽谤木，汤司士，武王戒慎鼗，犹恐知。今贤非尧舜汤武，掩蔽，奚繇知哉！荆、齐庄知杀，吴王、智伯知亡，宋、山知灭，晋惠公、赵括知虏，钻荼、庞涓、太申知死，败莫於知。范氏亡，百姓锺者。欲负走，则锺负。椎毁，锺况音。恐闻夺，遽掩其耳。恶闻，恶闻，悖矣。主恶闻其，非犹此？恶闻其尚犹。魏文侯燕饮，皆令诸夫论。或言君智。至於任座，任座曰：“君肖君。山封君弟，封君，知君肖。”文侯，知於颜色。任座趋。次及翟黄，翟黄曰：“君贤君。臣闻其主贤者，其臣言直。今者任座言直，知君贤。”文侯喜曰：“反欤？”翟黄曰：“奚？臣闻忠臣毕其忠，敢远其死。座殆尚於门。”翟黄往视，任座於门，君令召。任座入，文侯阶迎，终座客。文侯微翟黄，则几失忠臣矣。顺乎主显贤者，其唯翟黄乎？
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
赏
四曰：民知，民四寒暑月星辰知。四寒暑月星辰，则诸血气类皆其处安其产。臣亦知主，臣赏罚爵禄加知主。主赏罚爵禄加者宜，则亲疏远近贤肖皆尽其力矣。晋文侯反，赏亡者，陶狐与。左右曰：“君反，爵禄三，陶狐与，敢问其。”文公曰：“辅义，导礼者，吾赏；教善，强贤者，吾次赏，拂吾欲，数举吾者，吾末赏。三者。赏功臣。若赏唐劳徒，则陶狐将首矣。”周内史兴闻曰：
“晋公其霸乎！昔者圣王先德後力，晋公其矣！”秦主夫奄变，群贤匿，百姓郁怨非。公连亡魏，闻，欲入，因群臣与民郑塞。右主守塞，弗入，曰：“臣义，两主，公勉矣！”公连，入翟，焉氏塞，菌改入。夫闻，骇，令吏兴卒。奉命曰：“寇边。”
卒与吏其始，皆曰：“往击寇。”，因变曰：“非击寇，迎主君。”
公连因与卒俱，至雍，围夫，夫杀。公连立，献公。怨右主，将重罪；德菌改，欲厚赏。监突争曰：“。秦公外者众，若此，则臣争入亡公矣，此便主。”献公，故复右主罪，赐菌改官夫，赐守塞者米二十石。献公谓赏罚矣。凡赏非爱，罚非恶，观归。归善，虽恶，赏；归善，虽爱，罚。此先王治乱安危。
博志
五曰：先王务，其害者，故欲必，恶必除，此功名立。俗主则，务其害者，此。夫害务与害务，此贤肖分。使獐疾走，马弗及至，者，其顾。骥千，车轻；重载则数，任重。贤者举，闻功，名立、利及世者，愚肖任。冬与夏两刑，草与稼两，新谷熟陈谷亏，凡角者齿，果实繁者木必庳，智褊者遂功，数。故处全，处极，处盈。全则必缺，极则必反，盈则必亏。先王知物两，故择务，处。孔、墨、甯越，皆布衣士，虑於，若先王术者，故夜。便於者，；便於者，肯。盖闻孔丘、墨翟，昼讽诵习业，夜亲见文王、周公旦问焉。志此其精，何达？何？故曰：“精熟，鬼将告。”非鬼告，精熟。今宝剑良马於此，玩厌，视倦；宝良，弗复。欲身安，名章，亦难乎！甯越，牟鄙。苦耕稼劳，谓其友曰：“何免此苦？”其友曰：“莫。三十岁则达矣。”（未完待续）