金屋（4）
因力犯罪性变态者，精神肉体彻底垮，废物。麦玲弱经受罪恶与幸福诱惑。知，终力犯罪，世幸福。点麦秸垛，纵火终向证明力勇气犯罪，敢犯罪。犯罪"拯救"毁灭。失踪因此杀，投身千世界寻找"幸福"。
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罪孽并局限某别德，与类存性质深切相关，罪识包容切。族缺乏罪恶罪识。罪恶特殊义，本质秉"原罪"。罪。
传统德化身瘸爷竟料被阉割，由轻糟踏遭此奇耻。传统德直带深重罪恶阴影。，孩完全辜？，群孩别孩掉进河水淹死候，孩姐姐伸救淹，候，群真邪孩容迫捡豆芽并水慢慢洗干净，才告诉""妈妈。碰别提此，单告诉""妈妈。未免太极端太残酷。究竟真邪呢利"原罪"呢？善恶识与罪识区别。
善恶判断公众。罪识则神性存审判。善恶判断并奠定法根基，罪识才与法本质相关。果罪识，既某高存理由神性存审判，法律仅惩罚，更拯救。"金屋"，公安局再，论林娃兄弟杨，纵火麦玲，法律，承认"罪"。罪普遍至它通准则。杨非金钱购买权力与，两厢愿正交易何罪呢？
林娃兄弟向敲诈点钱盖房娶媳妇罪呢？麦玲纵火非确认勇气寻找幸福活，因此，尘世法律，内悔罪，更赎罪。法律惩罚给点皮肉苦已。什触及灵魂并因救赎呢？
唯瘸爷物思谋神秘灾星般符号，思虑接踵灾难与幸，罪孽，神惩罚与赎罪。犯罪孽污秽，赎罪感深深警戒潜藏身。告别罪孽黑夜。瘸爷搓根吊麻绳，知伴侣、条老狗，"罪"，"赎罪吧"。位老呻吟与叹息。惩罚才始，拯救才降临，灵魂才升。
默默承受切罪，尽恶迹玷污。仍旧放鲜花。诅咒，挣脱，身存连根拔，涤净身土气，却唯独洗净身罪恶。遗忘荣耀，疯狂营造巴别塔，"传扬名"。周围切却显示荣耀，禾苗、树木、草丛，，活耻辱，活罪孽，却完全注、荣耀神圣。
果李佩甫世界找精神象征话，形象。异《红蚂蚱，绿蚂蚱》童稚真土，孩号啕雀跃深深热爱。切，整，，飞禽，庄稼，"奶奶瞎话"，帝另外世界取，撒块培植知善恶孩乐园，永恒欣悦王，《李氏族》繁衍息、息，埋葬先祖，弥漫灵气息神氛围，浸润热血热汗热泪。眼实世界，尘世间达真正由境界感活流逝其永恒世界。爱与恨、由与奴役、德与罪孽战场。战场，，，恨与宿命坚冰被限回春化解。永恒死亡与复活。《金屋》根基。，正构类存永恒根基。展切命形态，展高命形态，灵魂。尽管灵魂被恨与肉yu淹，尽管灵魂被罪恶火灼伤，仍旧默默保藏机，保藏限回春力，高命形态必定长。（未完待续）