三章 爱穷力量 (1)

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任何痛苦代,唯独真爱将定摧垮战争残酷堡垒,战争罪终将被汪洋吞

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历史车轮,车辙(战争与平)进或退。劳苦众,论何背负沉重负担,空隙痛并快乐

,活,活......!

石头做梦,话利索并苍劲力,与丽善良乌伦珠格骑骏马驰骋广阔草原,高呼:“活,活,活......”

乌伦珠格,石头变。爱确实神奇:让放牧二愣傻放牧——吃肉——睡觉——放牧活回归千千万万普通,誓死段捍卫安乐!

石头呵护,顺利完真正男蜕变!

......

“伟性”逐渐活跃0世纪历史河流词组,经历几千风沙沉埋,终缝隙单单关注男性身,似乎“低微”平等走餐桌共谈变化,实际标榜“文明”点关系。历史组数据,轮神秘润物细任何

,社躯体靠吃饭空容器,相反,它世界公认神秘,宗教复杂体。类彻底搞清宇宙。因此,类,管男穿衣服,差异思维进“掠夺者”、“拓荒者”、“享受者”、“毁灭者”。世界沉浸舞台今,角色——实趋势,

,终将始围绕男话题切关系。

......

厚非实:阿木尔,石头,随吴丽俊,乌伦珠,命运顺应列车。

乌伦珠格支持丈夫投靠阿木尔,石头乌伦珠言,阿木尔才彼岸船(正确方向)。乌伦珠格听阿木尔直觉,明白阿木尔等闲辈,虽抗击本鬼方武装游击队力量十分薄弱。199慢性般老百姓保持“莫谈态,骨纯碎民族危机感,直炮弹轰碎屋顶,才提裤裆觉醒

因此乌伦珠格觉阿木尔草原雄鹰,石头结识安达比骄傲,石头识,及草原命运草原力。

希望英雄啊!乌伦珠例外,希望石头帮助阿木尔打本鬼。虽石头右腿残废放牧本领,阿木尔提供足够马匹羊肉。

乌伦珠格,觉,已经间接性证明“伟性”局限旗袍形象,“伟”更适民族善良、温柔,敢担普通性。

许石头奔波命,乌伦珠群羊羔(十几)。

其实,老苏哈放牧离阿木尔游击队营距离很远,片荒漠。阿木尔队伍西南绕,直部,正老苏哈扎包片沙漠并边际绝望海,恰风静候,东头隐隐约约望见西头绿洲,概路程,若草原走5程,沙漠10或者更

石头顾虑群羊羔,决定直接穿越沙漠。太危险,毕竟十几跋涉,选择沿东头绕知像北向南。乌伦珠格由候经常跟阿爸放牧,比较熟悉气候形,决定西方经由贺兰山,进入阿拉善草原。间,或许更间。

志力够克服阻力。阻力,比遭遇土匪类,靠长保佑。因贺兰山古誉称“朔方保障,沙漠咽喉”,此处兵重镇,更土匪及各方“妖魔鬼怪”方。

两口十几咩咩羊羔,像队伍浩浩荡荡向西走

乌伦珠消磨间,翩翩蒙古舞。毕竟长途跋涉,真知者畏,石头段“逃亡”遭遇,免打冷战。乌伦珠格,祈祷长保佑乌伦珠格。乌伦珠格听阿爸次讲述贺兰山,阿爸古代草原战神——吉思汗,贺兰山。(未完待续)

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