九贫富论(1)
陆奥【1】蒲氏乡臣，名叫冈左内武士，誉高禄厚、素负盛名，关东八州知晓。左内性乖僻，热衷追逐富贵，与其武士重义轻利截相反。平力求节俭、简朴持，积月累，底益殷实，名富。
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冈左内习武练兵余，品茗玩香，喜欢将诸金器陈列厅，逐玩，悦目赏。其陶趣，远胜世流连花月。此怪癖藐视，挖苦吝啬鬼。
某，左内听服侍仆，积蓄锭黄金，便将仆唤身旁，：“昆山玉，处乱世，亦与瓦砾异。身武士，逢荡岁月，首先期盼，棠溪、墨阳【】产宝剑；其次，则获取金银财宝。宝剑虽利，难敌千；黄金力，却役使，令拜服。因此，武士理应珍视黄金，妥善积贮，备需。虽位卑贱，却努力积蓄身份极难获黄金，真值钦佩。褒奖！”遂打赏仆黄金十两，并准许入佩刀。闻，赞语，言：“此，左内敛财爱金，实与贪婪辈。真称世罕见奇！”
晚，左内刚刚睡，忽听见枕边传脚步声，榻。睁眼，烛台坐矮老翁，笑眯眯望。左内榻身，抬头问：“何？此做甚？若强借米粮，该富力强壮汉。似等耄耋老朽，孱弱堪，怎敢扰清梦？难狐精祟，欲施妖术？嘿嘿，秋夜长，遣，若什宵伎俩，尽管使，正替解闷。”左内毫慌乱，眼望老翁，神色若。
老翁：“既非鬼魅，亦非类，蓄藏黄金精灵。承蒙厚爱，感激尽。今见褒奖仆黄金十两，胜欣慰感慨。故化身，冒昧拜访，欲与秉烛夜谈。虽十益闲话，若憋讲，抑郁难受。此叨扰安眠，备感歉疚。”顿顿，接：
“富骄，乃圣。刻薄常谓：富者吝，豪者愚。其实，指晋石崇、唐王元宝等豺狼蛇蝎徒言。往古，富者皆凭藉籍审、察利，顺其致富。周吕望，封齐，教民依利便治产创富，海边百姓因此趋利；齐管仲，九合诸侯，匡，虽臣，其富却胜列君。范蠡、贡、白圭等，皆鬻货谋利，身巨万。司马迁罗列述诸公，撰《货殖列传》。世者却口诛笔伐，非议甚，责其立论鄙陋。众者实则黯世理。孟云：‘恒产者恒。’农夫勤劳耕，五谷丰登；工匠制造器具相助，商贾其流通货物。各司其职，各凭本置产，祭祖先、孝父母、育孙，此乃世本份。除此外，尚何？《史记·货殖列传》云：‘千金，死市。’云：‘千金比君，巨万者乃与王者乐。’云：‘渊深鱼，山深兽往，富仁义附焉。’此皆理！，因《论语》‘贫乐’句，使诸文陷溺其，迷惘终身。赳赳武夫辈，挽弓持矢，浑知富足乃根本，识攻伐谋、杀盈野，害、毁物、失德，结果必断绝孙。此皆轻财货重声名累。窃，追名逐利，本质二。重名者，拘泥文章问，轻财贱物，命清高，隐遁山野，晴耕雨读，其名曰君固穷。此等，名虽称‘贤士’，其，却绝非圣贤举。黄金者，七宝【】首，埋底，则四周充溢清泉，污涤秽，隐妙音。此雅洁物，岂聚愚钝贪吝者呢？今夜此，直抒胸臆，郁积幽愤怨闷扫光，真痛快！”
左内听罢，深感，移座向：“您适才述富贵，显微阐幽，与吾平思谋合。斗胆略抒见，请您加指教。据您言，世轻藐黄金德，知富贵乃间业，实属错谬。则，酸儒书蠹见，亦非毫理。今世，富贵十八贪婪阴险，凶残冷酷。身享尽高官厚禄，却兄弟亲眷贫弱者加救助，更体恤世代驱唤奴仆；眼见邻落，予援助，反趁火打劫，贱价收买其田产，据；虽被尊村长者，却抵赖早欠债，礼让者，却将低等。偶故逢节访，则疑必门借贷，诡称外拒门外。凡此，。类，主君尽忠、父母尽孝、尊长尽礼、贫者尽力，受众交口称赞。，空高贵品德，隆冬严寒际，仅衣御寒；三伏酷暑，仅单衣件，换洗。即使丰收，早晚碗稀粥勉强充饥。此类朋友渐疏远，算兄弟亲族亦与断绝交往。痛苦难言，穷困潦倒终。，懒散肯努力吗？。每早晚睡，尽竭力，东奔西跑，闲暇。，愚笨吗？。因怀才遇，结果连颜回箪食、瓢饮清贫乐缘享受。佛教观，则谓此乃世因、今受果；儒言，则云此系。倘若真世，指望今积累阴德，世获善报；即便今抑郁平，抑制。由此，富贵，佛教解释切理，儒则解决。知您否笃信佛教？吾言误，望予指正。”（未完待续）