1381七谈1

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走进方丈梵空净室,虽春,室内栽奇花异草,阵阵清香扑鼻,沁肺腑,特别几枝腊梅,老干虬枝,枝条绽放几朵梅花,清新雅致。释觉禅师已届九旬,须仙风骨,精神矍铄,话口齿清晰。

友,老衲盼,今番相见,佛缘,贵公恙,因果啊。”释觉禅师声音徐缓,藏针,话话。

韩宝疑团愈愈深,合掌请教:“老祖,晚辈愚昧,请明示?”

“请进书斋煮壶茶,坐。”释觉禅师示韩宝并坐佛榻徒儿献银毛尖野茶,此茶初入口极苦,苦,却股回甘,喝几口,浑身津,每毛孔透沁凉。

韩宝慧根茶杯,淡淡:“老祖,曾记句佛经:世,身处荆棘伤。,则,伤其身,痛其骨,世间诸般痛苦。”

世间刻刻像处荆棘丛林,处处暗藏危险或者诱惑。存妄止水,才使偏颇,规避风险,抵制诱惑。否则痛苦绕身。充满诱惑尘世间,爱否真牢固呢?爱,容易凋谢花朵!清晨风奈何朵玫瑰。诱惑候,欲望始萌!原,爱原罪。,偷食禁果惩罚呢?迷失儿早已经沉迷拔!真爱五色,才、风吧!”

“师祖言极,晚辈罪孽深重,专,致使名妇独守空闺,孩单亲庭,晚辈确实带愧,悔初。请师祖指点迷津。”

“宋?释普济《五灯元》卷五十三:‘广额正眨眼底汉,放屠刀,立佛。’先位老养两鸟儿,雌。老散步。雄鸟雌鸟右蹲肩膀,雄鸟圈,,它准飞回巢。雌鸟却未曾离肩膀。晃许未改变。直与往常。老头吃完饭,鸟儿散步。忽右边肩膀原本安静立雌鸟振双翅,转眼踪迹。雄鸟仰长啸,见回音。此,雄鸟哀鸣,再肯离巢步。三,雄鸟郁郁绝食死。死仍哀鸣止。许,直世,雌鸟再早已废弃鸟巢,见证段历史。完故掩卷长叹。雌,与世间男异。,常常喜新厌旧,像贪玩瞅准空偷玩玩,玩累外,风流快活;丈夫父亲。界限分十分清楚,老婆举两即使曾失足变实利弊轻重权衡妻眼泪攻势亲朋友群严峻形势改邪归正、痛改非,正谓浪回头金换。往往视爱命,,爱字神圣侵犯。怀旧伤及灵魂痛彻经历轻言放弃旦决放弃,曾视份爱定已全摧毁,早已退路。旦变永远回头飞离主肩膀鸟儿,返。爱,因忠诚,。再回句偈语‘放屠刀,立佛。’若真参透其因果,解脱。”

韩宝语,其实“放屠刀,立佛”,,否则更惨,韩宝隔三差五依靠;怜惜,。再连亲认吧。世此狠父亲,万难办

释觉禅师进释:“每希望其实形式已!真正爱往往很深沉爱放爱,沉静;内蕴深厚,隽永深沉爱。它昙花惊艳,“山棱,绝,乃敢与君绝”壮烈誓言。真真切切,实实爱;慢慢变老,共守爱。爱,流泻指间清逸舒缓琴音,涤荡浮躁灵魂,舒展纷乱,梳理沉静平。太热烈奔放枝头凋落,沉静爱却暗香持久,香永恒。火焰般燃烧灰烬,潮水慢慢消,守望,依颗宽博爱,包容接受抚慰颗伤痕累累,沉静爱绝沉闷爱。守望,底深处深藏真切牵挂。似清风,明月,媚俗,平平庸,平静却沉闷。透清清溪水,细石粒粒,游鱼欢快溪水沉静蕴含丽,,才平淡真实鲜活。”

韩宝长叹声:“问,确实爱确认珍惜真爱,再,再,与劳燕双飞,至今悔至晚矣。今,怜取眼再负许许东西,深感思包袱越背越重,善终。请师给晚辈悟。”

释觉禅师寿眉耸耸,咧嘴哂笑:“友,慧根因果,。观音雨,度。观音被淋,因被雨淋,因伞,度,请找伞必找。走进庙,才观音拜,观音,丝毫差。问:观音吗?观音毫稳瞒:观音。很奇怪问:观音,?观音答,求明白吗?”

话等,韩宝悟:谁伞呢?紫兰吗?呢?,韩宝与紫兰相识、相知、相恋、相爱,直婚,历经劫难,逢凶化吉,劫争。

韩宝半晌问:“老祖,红颜知善终吗?”

释觉禅师拊掌笑:“孺讲因果吧。将军马寄养禅院,十分傲慢,久马病战场,被卖农庄拖粪车。富贵世。”

韩宝本欲争辩几句,知蛮撞,淡淡笑:“晚辈铭记敢贪功、骄奢淫逸、飞扬跋扈,谨守德,安分守祸福因果吗?”

“佛世间,欲,欲故求,求烦恼,烦恼排遣故结,陷入‘明’状态惑业。佛八苦,苦,老苦,病苦,死苦,怨憎苦,爱别离苦,求苦,五蕴炽盛苦。”

韩宝悟,谓灾祸,原因果善终,恶业,恶业等深层震,蓄积,期,遭遇灾祸,结恶业,善。

韩宝:“老祖,境况,风流性、恣,晚辈业力灾祸吗?”

“《华严经》:譬别,果各殊异,业力差别故,众。譬贪宝,随见众色,众净故,见清净刹。罪灭。根本。若求解脱者,先须识根本。若达此理,虚费功劳,外相求,处。”

“老祖,根本,何消灾弥祸,请老祖明示。”

释觉禅师干瘪嘴唇:“佛曰:佛佛,真。佛曰:善恶,善恶存乎尔。明白吗?”

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韩宝佛语,竟醍醐灌顶,此机彩铃响抱歉释觉禅师眼;释觉禅师很接,韩宝师已经瞑目静坐,似乎问世,超物外便接紫兰电话。(未完待续)

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