七十八、各烦恼（）
() “……真法，已经竭尽全力！座城市定被邪魔诅咒！”
位掌管市政土耳其贵族官员，盘腿坐阿拉伯毛毯，顾教规口狂饮葡萄酒，此悲哀诉苦：“……城各处污秽方派扫除，yīn沟水渠疏浚，禁止病进城命令老早布，各措施统统执，虔诚再向真主安拉祈祷，瘟疫像洪水泛滥！才rì，城差空半！由外被希腊围，法城，收尸每几千具尸体丢进海，害港口海水始臭味，已经敢吃鱼！”
“……啊，瘟病真太怕，健康接触病穿衣服，摸东西，招致死病症，形仿佛干柴靠近烈火！即使锁洁净宅邸，尽量清寡yù活，莫名其妙病。并且光，连马匹牛羊断病倒，几间，全城骑兵已经基本报废！且牲口瘟病，似乎传染身！
更命，任怎请医服药，病救。许由布尔萨城医师识浅薄，找真正病源，因拿适治疗方法……够被侥幸治愈，真极少极少。数病几内咽气，且症状各相，真知爆几瘟疫！”
位胖乎乎富商。余悸垂泪哀叹，“……瘟疫爆，三儿已经死两，剩犯病，眼撑几。份业知该传给谁呢！”
“……其实黑市治病特效药，东西太搞，且威尼斯商太黑……”含糊嘀咕句。正坐清真寺，敢吱声。
虽基督教穆斯林两阵营始终敌关系，并妨碍东方丝绸香料流入欧洲市场。法避免圣索菲亚教堂“圣水”、“圣油”“圣饼”落入土耳其。
毕竟，君士坦丁堡布尔萨直线距离11公，海路，根本法封锁。
更别提。其切向钱威尼斯商穿针引线。试图通灾难谋取 ” ” 暴利。
即使恐怖死亡伟神迹，法阻止威尼斯追求利润决。
，土耳其，通黑市商购买基督徒治病“圣物”，做，尤其东罗马帝**队城外蓄势待候。
“……咳咳，城内局原本够乱，眼督死。更加管……新招募军队完全垮，军官逃jīng光。士兵匪徒，处劫掠店铺、强暴妇……纪律法令失效！
连监狱罪，跑，并且再法律眼，整街巷摇摆，因知班执法令死、逃病倒。”
位老者赶紧岔话题，见裹包头巾，持本经书，貌似座清真寺伊玛目，“……希腊舰队封锁海路，港口利商船，城每海路逃走，根本法阻拦谁愿待座瘟疫肆虐城市呢？算继续留儿，照，运少落葬尸体，根本解决灾难办法。更别提城外敌攻……底该怎办？”
话，众沉默。
初穆罕默德二世苏丹集结军围攻君士坦丁堡候，布尔萨城驻防兵力几乎抽调空，除税吏宫卫士，什像正规军留，带走居住此数土耳其军贵族。
结果，穆罕默德二世苏丹离奇暴死、十四万军骤覆灭噩耗传，布尔萨城边宛塌陷般：口气死勇猛土耳其武士，城内已经找少青壮土耳其男。
算布尔萨已经座空城，算局势再怎危急，居叵测希腊东正教基督徒武装，或者让群蒙纱寡妇穿盔甲充士兵吧？
若布尔萨督机立断，趁潜敌分尚未反应，先强，及驱逐城内基督徒，排除身边安定因素，否则城铁定闹场暴乱！
接几月，布尔萨城四处招募散落各土耳其游牧民，容易拉支新本族部队，貌似 . . ””武力保障，场瘟疫切打回原形，希腊趁虚入……外敌压境、军队失控、惶惶，且唯够慑服众督却幸猝死，让全城主骨，局怎解。
实，此布尔萨城内并缺少士兵，缺少粮食、金钱军械，且通往外界海路被封锁东罗马帝支袖珍舰队，够勉强维护住跨越博斯普鲁斯海峡补给线，余力跑百公外封锁布尔萨城港口问题，怕瘟疫仅杀伤量口牲口，摧毁切社秩序，严重摇土耳其军民士气：愿继续待鬼方等死。
眼。布尔萨城临问题并打、守住，土耳其根本愿继续驻守。
城内诸权贵，具备足够威望、够服众。领导组织防御战。
，位威望伊玛目次口，给布尔萨城目局势结论。
“……况，已经力救，除向真主安拉祈祷外，寄希望东方图拉罕帕夏，盼够安卡拉线率军归。击退希腊进犯，并且让城市恢复秩序。果够做，拥戴苏丹合合理。否则话。抛弃座被诅咒港口城市，回安纳托利亚内陆草原故乡……愿真主保佑！让被埋葬活狱！”
，布尔萨城内穆斯林惶惶终rì，城外君士坦丁十世皇帝烦恼。
金灿灿阳光穿透云层。数散落光束。舔舐血与火呻吟。
布尔萨郊外村镇内，残酷屠杀正断演，仁慈，怜悯，残酷、血腥暴虐。
青壮被砍死路边，妇被吊死树林，婴儿被摔死石阶，土耳其聚集村镇陷入浓烟火海。犹太吉普赛遭池鱼殃。
狂热基督徒逼迫，每向《古兰经》吐唾沫。否则被视异教徒斩杀。
跟阿德安堡况，布尔萨城”城管敌 七十八、各烦恼（）”攻防战尚未爆，基督徒穆斯林已经郊野外展残酷厮杀世纪西欧，或许骑士彼此挥洒鲜血汗水，平民农奴坐边热闹，反正管土归哪领主老爷，服劳役、交租，主教十税。
，基督徒穆斯林两阵营犬牙交错亚细亚，战争方式却此“文明”代土耳其，本质讲群嗜血武夫，乐衷厮杀劫掠，文明破坏远建设。战场喜欢习蒙古先进经验，通三光政策制造片区，老婴儿统统砍死。
四百坚持懈屠杀，整亚细亚民族分等被清洗遍。希腊渡海殖民二十世纪爱琴海沿岸土，交通路网络陷入瘫痪，希腊罗马苦建设水利系统变残破堪，富饶庄园变空旷牧场，满目尽异族语言群……述希腊积攒整整四百刻骨仇恨，旦被煽引爆，立刻让片土陷入宗教战争血海。
土耳其保住ìng命，希腊夺回园，双方半妥协余，厮杀方完蛋止。
“……帝与罗马名义，始，立即捣毁清真寺，杀死穆斯林！”
君士坦丁十世皇帝诏书此杀气腾腾命令，“……帝疆域内需异教徒！”
果，早期统治半海世界东罗马帝，由泱泱体，信仰方尚定宽容，此被压迫濒临绝境东罗马帝，再搞什“元文化”资本。
昔rì帝已经萎缩城邦，身处四战、众矢，除极力提高内部凝聚力外，根本其它够存续运办法。任何内部“稳定因素”，造灾难ìng果。
移居帝疆土穆斯林，显稳定因素。
伊斯兰教历史，其实部血腥征伐史，诞rì，靠洗劫，杀戮，强迫别信教进扩张。穆罕默德七世纪向麦加战争。基督教整罗马帝信仰，势力财富占主导位。它影响范围囊括整海世界”城管敌”，包括它初诞东区。
东并属穆斯林。相反，穆斯林通刀与剑，血火，才抢片土。
伊斯兰教教义源古老部落思维，极度排外，新物、新思存很深敌，较封闭宗教。其内部。很深教义、宗主冲突，历千百依旧法化解。
更怕，暴力穆斯林文化占据很重位。论哪度，哪代，穆斯林始终将信仰凌驾法律，极端尊重别利益命。重视信仰胆敢侮辱真主。或者认侮辱真主，杀，且杀名正言顺，毫羞愧。
怕，暴力其实部分并非穆斯林“愿”，“识”本。若干世纪形套洗脑模式，像见，推穆斯林进轮轮宗教战争。使伊斯兰世界始终处严重荡，很难维持长期平与稳定。更展进步。
试，核信仰杀光“卡菲勒”（异教徒）民族，何接受东正教皇帝统治？
虽代基督教劣迹斑斑，思禁锢、狩猎巫、敌视科，贩卖赎罪劵敛财，某角度，并比伊斯兰教先进少。，益世历史经验，君士坦丁十世皇帝至少知该怎基督教进改造，并且，世纪基督教陋习，终随代展修正。
伊斯兰教却古至今变，即使改革与修正，什功例参考。
让某伊斯兰度，重新接受基督教君王统治，彻底消除内部宗教矛盾，比较功例似乎西班牙宗教裁判每穆斯林绑柴堆烧死，宗教矛盾。
跟帮助穆斯林改造信仰相比，屠刀改变某区口比例，相倒更容易儿。
此，野蛮抗野蛮，屠杀抗屠杀死穆斯林，才穆斯林。
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，君士坦丁十世皇帝，场斩草除根族屠杀，已经势””必务急。
，跟欧洲阿德安堡，亚细亚土耳其数量较，力量更强。即使土耳其正规军彻底崩溃，并且被瘟疫折磨奄奄息况，光靠教士煽本希腊，哪怕皇帝给提供数量充足刀剑甲胄，神父打气鼓劲，足将土耳其穆斯林短间内彻底消灭。
此，君士坦丁十世派遣麾雇佣军加入清剿战，火炮轰坚固堡垒寺院，弓弩钢刀砍翻任何敢抵抗土耳其男，土耳其妇儿童赶进木屋烧死，或者卖给收购奴隶商。鉴车臣“黑寡妇”肉炸弹威力，皇帝方实敢半分仁慈。
尽管头欧洲城市治安况很糟糕，规模流血冲突基本，码头城门挂满尸体，早习惯朝暮死rì……杀ìng爆炸少比较。
虽皇帝并认头原始黑火药此威力算背桶火药伪装婴儿襁褓，估计炸死肉弹本差。此外何引爆问题今线电机。
，其愿背弃真主伙，饶恕条ìng命。东罗马帝很“仁慈”放给量浸染病菌毒剂衣服、毯食物，铁私驱逐东方，便伙犯病倒毙，够祸害更异教徒……若基督徒被幸波及，办法。
，短短几内，希腊布尔萨郊外土耳其移民据扫荡空，杀掉约三万名顽固穆斯林，并且驱逐数量土耳其，损失数千名希腊民兵，数百名jīng锐雇佣军……幸，宗教信仰量战利品激励，损失致伤士气。
眼，布尔萨城外围支撑已经扫荡干净，城内局势根据打探消息片混乱，重炮攻城器械已经运输位，皇帝，布尔萨城攻机已经快熟。(未完待续。)