474章 蛊阵
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九十代末期，黔州省文物考古研究合张县文管乐掘古代夜郎期“南夷”民族战至西汉期墓葬108座，许重，其奇特埋葬习俗及具浓郁民族特色随葬器物更珍奇。
批墓葬引注目奇特“套头葬”其几特殊葬式。“套头葬”指铜釜套死者头埋葬方式。赫章乐曾，远次形式。其鼓形铜釜套头，与见相。墓坑底部四周未经加工石块垒砌圈。其二件铜釜套头，另件铜釜套脚，脸盖件铜洗，双臂放置铜洗。其三件铜釜套头，件铜洗垫脚，右臂垫件铜洗，左臂旁侧立件铜洗。“套头葬”铜釜内基本保存部分头骨，均仰身直肢葬。另外使木棺痕迹。
除“套头葬”外，几特殊埋葬方式。铜洗盖死者脸部，座墓。铜洗头骨部保存，肢骨却完全朽坏存。再铜洗垫死者头，仅1座墓。头骨已存，洗保存铜钗，洗边沿保存骨质耳环残痕。另死者头侧墓底斜插件铜戈，共4座墓。铜戈或插左侧，或插右侧。
兵器卷云纹茎首铜柄铁剑、卷云纹茎首铜剑胡铜戈特色。铜柄铁剑柄饰镂空卷云纹精细雷纹、辫索纹，造型优，工艺精良，表高超设计技术水平。
《史记》记载，夜郎精兵10万，活黔州带、兴建城市农耕民族。考古掘证实贵州确较达农耕文化。直接证据，黔州威宁水河湾碳化稻谷堆积层，黔州汉代墓葬稻谷遗存及水田池塘模型水稻田模型。
墓葬土铜鼓条重线索，它夜郎与其南方民族共文化特征，像原鼎礼器。
古代，铜鼓南方民族普遍使乐器。它由铜釜演变，初烹煮食物，乐器、祭器礼器。铜鼓形状烘篮，平空，腰部收缩，鼓壁很薄，花纹，敲击铿锵声，铸造技术至今尚未完全揭秘。黔州，土铜釜、釜改铜鼓，件铸“羽竞渡”图案铜鼓，由此清楚见由釜演变鼓展脉络。往历史，黔州民间尚鼓风世代相袭。
威宁水土陶器，留存刻画符号。很文字萌芽形态。夜郎文字正处萌期。黔州部分少数民族至今仍保存使古老文字，彝文水书，究竟与刻画符号关系，待进步考证。
直，未夜郎蛛丝马迹。连记载神话传古蜀找曾经存证据，记载世纪夜郎却“犹抱琵琶半遮”，让摸头绪。甚至认，夜郎虚幻世界，空楼阁，听图产物。，黔州带考古告诉世，夜郎真实存。
夜郎春秋战至秦汉期即存西南区由少数民族建立。古夜郎域与今黔州并完全重合，它包括黔州部分与滇东及桂西北，曾包括湖南部分，黔州则夜郎腹带。
西汉，夜郎名几乎文献考。夜郎名次问世，约战期。据《华阳志“南志》记载，楚襄王派将军庄跃讨伐夜郎王，夜郎战败投降。《华阳志》言片语记载少知，直《史记》问世，才知西南边陲夜郎。
夜郎考古掘，使奇怪象眼。觉果，夜郎像处，除黔州沅陵、广顺、茅口、安顺、镇宁、关岭、贞丰、桐梓、贵阳、石阡、黄平、铜仁外，云南宣威、沾益、曲靖，及湖南省麻阳等方。
方相关文物，且数方民间关夜郎传，证明该曾夜郎古。因此认，夜郎期战争频繁，疆域断变，其长久固定，应该断变迁，经常变化。
夜郎何始存，查证，根据证据致推断。其灭亡间，则被认汉帝河平间。，夜郎王兴胁迫周边反叛汉王朝，被汉使陈立杀，夜郎随被灭。
似乎报仇夜郎古神秘感，耶朗神教设立很分坛及坛等，法让知其部哪儿。
早公，由此乐山，洛克落木山因此被熟知。普通眼，或许仅仅山已，灵界却代表别味。耶朗神教坛，极十万山，洛克落木山性，毕竟夜郎遗址兴。
并非打阵，，亚场惊世战，因此肯定部署才，间却仓促许，因此给很压迫感紧急感。知，十万山，谁知究竟座山？或许水呢，。
，始遭遇强劲敌。
蛊阵，倒少埋伏，幸龙提危险，告知。
此，距离埋伏段比较长距离。
听方埋伏，神秘局高即嗤笑，太杯弓蛇影，快埋伏，方几路外？真千眼顺风耳？
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闻言由怒丛，仗神秘局部，高，且每比，且知“半路”，资历浅，根本放眼，待伍仁，毕竟苗疆蛊王名头比二叔傩坛掌坛师，傩教向低调，解并。
“相信，待儿遭殃别怪提醒。”冷冷，很惯高高。
“拿让相信依据才，谁知骗。”其阴阳怪气。
“真知神秘局养废物干嘛，脑，骗？”伍仁立刻站打抱平，脸鄙视。
“怎吵？”吴青峰闻言走，问，实告知方况。
“概知什实力？少？”吴青峰问，并未怀疑话。
“概十左右，至实力，很强，方给马威，知何埋伏，村庄候应该？”问。
“埋伏，反埋伏。”吴青峰，随命令：“十，方包抄，踪，千万被。”
“吴局长，真相信远方埋伏？”神秘局乐。
吴青峰脸色寒，：“果记错话，全听命令吧？”
“！”众答。
“，相信，什理由怀疑？打击，单打独斗，，论群殴，群定够打两，觉，群围攻，够攻位准仙？！，！”吴青峰斩钉截铁：“，收轻视，莫误。”
“！”老话，弟再见遵。
“吧，伍仁两联合，牵制。“。
吴青峰摇摇头，：“，压阵，带。”
罢，等回应，便带剩。
妖男被留，量镜付阴邪物，付，特别高，基本什。
吴青峰带，伍仁商量，随跟摸，枪战，留什，且，根据龙探测，实力尔尔······，够付。