156章 奇特，巫傩源
百五十六章奇特，巫傩源
，竟排排房，房并非土石墙房，非西式洋楼，座座木屋！木屋基本两层，层粗壮木桩打进水，留定空间，放木盆，渔网丈长削尖木矛，户户此，木桩间绳，晾见服饰，觉眼熟。
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，仅仅五十六民族，很少数民族被知，主数量太少，且存极范围内，民族具各特色文化，服饰，饮食，节等，各色各。
，门二门迈，几乎两耳闻窗外，读教科书，社经验少怜，辍打工，倒走南闯北，眼界宽阔少，局限各城市，即使乡，带领“搬砖”团队，很少踏入少数民族区域，主根据商业需，公司讲究利润，因此投资般选择城市或者城郊结合部，山建造高楼山，纯粹钱处花。
正因此，很少进入少数民族区域，除活方外，倒很少解其少数民族。
眼见，二叔伍仁很疑惑，知什方，方，山清水秀，建筑充满气息，倒给宁静祥感觉，，感觉很快被赶批给破坏。
刚久，群赶，男老少，，十分诧异，特别孩，十分奇眼光，眼神，像外星般。
服饰十分古老，且男留长长头，盘头，块白布包，穿衣服袖，露粗壮膀，低比高，高甚至米九几，平均算话，米八几，身高低，群，给感觉相震撼，关键，除其比较老妇穿件全身衣服外，其妇，论少稍微迈，块布包裹胸部，露肚脐，关键，胸高耸······额，目测6e吧。
其几少，差高，，米七八左右海拔，简直魔鬼身材，且长十分俊俏，皮肤很白皙，很健康麦肤色，给异域风感觉。
爱皆，承认，眩晕，见，比较传统，像充满风次见。许工科男方神经很达，倒表失态，候，听声合宜咕噜声，扭头，原伍仁伙，盯少胸部，眼睛直。
真息，伙号称阅数，百花丛，片叶沾身，怎儿露副表？目搞清什历，万冒犯，群攻，浸猪笼悲催，三虽勉强算高，猛男猛，估计打赢希望啊！
，暗捅捅伍仁，让收敛。比鄙视眼光，耳朵句话，让顿哭笑：“觉，信信今晚其弄床？”
白眼，食族，再吃，真牡丹花死，做鬼风流。
淡定二叔，修身养气功夫盖，脸始终露波，笑跟打招呼，，，盯二叔，相觑，显知二叔什。
汉语，听懂！
语言通，办啊，打听打听底什方，距离阿金部落远，语言通，打势方法啊！
候方穿十分正式老妇走，什，口，觉戏，因，苗语，苗语区别，音太，听，感觉像英语候，单词汉语，怪异。
肯定，应该苗语。既此，办啊，简单苗语，正宗苗族啊！且，二叔虽汉族，精通彝语苗语，，交流简单！
二叔笑苗语回应方，方很明显愣，显料苗语。接二叔老妇交流，很听懂，让伍仁给翻译，才知什方。
原，竟处与世隔绝“世外桃源”，祖先概两百因躲避战乱，几乎外界什往，真正与世隔绝，外，部分离山，直给足，连衣服织布做，因此三穿很“怪异”衣服，打扮很奇怪，才让感觉奇。
关键，。提，知阿金部落哪，且提阿金部落候，男老少很幽怨，像什仇恨似，问，知部落哪儿办。
既此，指望带，，方便，买盐巴，各调味品及活常物品，比打火机，电筒等送给，，打火机电筒，因知此久，准备，反正放棺玉，呢。
变戏法似拿东西，愣住，知将东西送给，惊喜比，眼神变，很感激亲热，老妇更高兴，定做客。
正此，因此并推辞。
，二叔村摆设及谓堂供奉神像，愣住，，竟处完整巫傩术传承！
傩，原始宗教巫文化象。贵州、云南等受巴蜀文化影响深刻区，流传古老神秘祭祀驱鬼仪式，参加者穿色彩鲜艳服装，带似恐怖具，边舞边跳，仪式名字古老独特，叫做“傩”。包括傩仪、傩戏傩技。
，傩教深厚渊源，教本土宗教，民间强劲命力渗透力。教巫术与方术渊源及教民间信仰放性，使贵州教沾染浓烈巫风傩俗。存与展，教向边远农村少数民族区展。民间士，其职业活除丧葬仪式、打醮外，“驱傩愿”、“庆坛”其重内容，傩，难分难解。
傩戏脱胎古老傩祭活，其初始形式傩祭仪式请神驱鬼逐疫内容戏剧化。傩戏由傩祭、傩歌舞展。其展程逐渐融入巫、、儒、释文化内容历史、活件，及戏曲内容形式。使傩戏今丰富内涵与形式。傩戏戴具表维宗教识内核仪式戏剧，艺术化宗教仪式。
傩戏孕育宗教文化土壤，明显受巫、、儒、释宗教思影响，南方言，特别云、贵、川、渝，受教影响深，主表傩坛掌坛师士化，傩坛神系教化傩坛科仪斋醮化等方。
傩坛掌坛师士化。傩坛掌坛师，认属门。：“老君教，即教。老君教讲究法字，搞法术，法术老君传。”
傩坛通神段五花八门，通神本领，诸歌舞通鬼神、占卜符咒通鬼神、物（牺牲）通鬼神等，与教正教派相或相近。掌坛师服饰使法器与士相、相近或变异，呈明显士化走向。正派重视法印灵力，傩坛此。
终知，二叔何傩坛掌坛师，明白二叔摆设及具，神像候，身体明显颤抖！