六十二章 炎帝神农故
余秋雨曾《何谓文化》书深入探讨城市文化，其建筑便醒目城市符号，更强制性公共审，直接影响民众座城市喜恶。随州虽湖北轻级市，公共审块做相错，几乎细致入微，连垃圾桶设计显很，很别致——或许跟它理位置文化背景关，处长江与淮河交汇，乃名副其实汉襄咽喉，南北兼顾，博釆群优；炎帝神农故，编钟古乐乡，悠久历史文底蕴，兼具轻朝气与老厚重，焉别具格？
李逍遥特将闹钟设六整，清早退房，由住处老火车站附近，走远鹿鹤市场公交车站，等十分钟，终坐50路公交车。
李逍遥直环游世界梦，希望够游遍河山，再加写需，索性走走旅。
公交车抵达随县，李逍遥迅速车，径直朝炎帝神农故风景区走，随即景区售票窗口买张票。
由间尚早，淡季，景区内并其游客。李逍遥倒乐清净，沿条柏油路步山，山路算崎岖，路两旁郁郁葱葱树木，像两排绿色屏障，颇几分曲径通幽味。
李逍遥饶兴致欣赏景，偶尔两老，背篓，拄拐杖，甚至结伴，彼此搀扶，给予方坚定支持。
枚悲催单身狗，李逍遥感觉受万伤害，秉持“眼见净”态，暗加快速度，便踏九拱桥。
历“崇九”文化，《楚辞》表述：“九者，阳数，纲纪。”由九阳数极数，凡极尊物，跟九扯关系，譬九五尊、九鼎、九卿等等。
座九拱桥例外，桥身九拱门，雕刻龙翔凤舞纹饰，古朴浑厚，深藏若虚，禁让李逍遥《周易》句话：“势坤，君厚德载物。”
九拱桥犹根纽带，横跨烈山湖两岸，连通寻根拜祖路。远青山环绕，千岩竞秀，近碧波万顷，树影婆娑，湖光山色，风景边独！
李逍遥疾徐走桥，抬眼便见古朴气门，亦即华夏始祖门，借鉴汉代早期门阙合形制，由主门两侧门组，正背分别刻“华祖”、“农宗”四鎏金字。
李逍遥顿肃敬，识整整衣衫，满怀虔诚，步步走，紧接座像火建筑，便遐迩闻名“圣火台”。
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燧氏钻木取火，神农氏进步修火利，火烹制食物，烧制陶器，炎帝因此名。关，平民者皇甫谧《帝王世纪》做表述：“圣德，火德王，故号炎帝。”
李逍遥听“圣火台走走，红红火火全”法，便尝试，圣火台底座穿，随即七步登台，共七七四十九台阶，分7节台阶，每节台阶七台阶。七步登台根据北斗七星设计，依次“、月、金、木、水、火、土”，分别应北斗七星七星君。
旋即，李逍遥座高盛世谐鼎，鼎位登台谒祖广场连接处。采青铜铸造，鼎分别雕刻“盛世”“谐”，寓逢盛世，运昌盛、谐安定。
俄，李逍遥走谒祖广场，见整广场呈正方形，占积1689平方米，数字呈九倍数，长宽117米，采福建产等花岗岩铺装，广场外围由圆形线路环绕，方圆结合广场，正合“圆方”理念。
其，比较引注目八功绩柱，全产福建优质花岗岩雕刻，高9.9米，直径1.6米，九九数，暗含神农氏至高位。
终，李逍遥神往已久神农殿，殿1台阶象征十二月份，殿部写“炎帝神农殿”六遒劲郁勃金色隶草，供奉尊坐像炎帝神农圣像容刚毅慈祥，身躯强健力，捧稻谷，握灵芝，喻“幸福健康”，象征始祖创农耕医药方两主功绩。雕像背木质屏风，正雕刻关炎帝神农各传，背刻炎帝神农八功绩，与整圣像融体。
神农殿部长方形，刻祥云浮雕，四周墙壁雕刻与始祖炎帝神农丰功伟绩关空转换。
唯灵浪漫主义诗顾城《应该活并且干净》写：“命闪耀此刻，程，像芳香需路。”
光，朵永凋谢花，浩浩荡荡命运长河，静静流转永世芬芳。
翻历史尘埃，寻觅命春光，英雄辈、群星璀璨华夏空，神农氏厥功至伟，皓空，闪耀数刻。
世炎黄，华夏。古世纪皇，农耕文明滥觞，神州万王王，威震寰宇，名垂千古，魂归故土，安享五千荣光。
李逍遥因感，即兴轻吟：“华夏，死华夏魂。呕民智，殚精定伦。百草传世，五谷播乾坤。奇功社稷，千古永流芬。”
“花姑娘，像熟吧？”
“李逍遥？”花非花轻轻念名字，神变古怪：“怎感觉名字很耳熟？”