百六十四章 众妙门
喜州，元丁市，南风区，街角镇，山村6组。
户正筹备葬礼。
虽村，修水泥公路，两米五宽条路，乡延伸，阳光宛玉带般，直通往竹林旁户，让车直接门口。
今往车甚至比。
远房亲戚早已住村，甚至早已本市，省乃至外省工，今赶回。容让负责接待轻感陌。
，次，辈永远再，因此远千，次。
再，各代陌。
亲。
负责接待轻努力辨认亲戚，因此局促，却实办法，长辈关系太远，许很候才见两次，遵习俗，每跪拜礼，别话。。
长辈则站门口等。
按照益传统习俗，举办丧请法师，信附近观请，信佛附近佛寺请，信, 通常按照区习俗，部分请哪, 请哪, 代, 谁请很。
老先拿门皈依证，请门法师操办, 附近另外仙逝，观忙。
左右联系，断请求观主, 终找位法师。
三竿。
白玉般水泥路尽头两身影，待走近，才老两名士，老士慈眉善目，士纪二十头, 眉清目秀, 沿水泥路走。
士疑惑问：“师父, 该回玉京？什突做法啊？”
“因请。”
“票买。”
“记住。”
老士耐叮嘱：“士, 士该做法。附近找，除非实，轻易拒绝。”
老士抬头望向方迎主，顿：“间啊, 很少再比死更……”
“哦。”
“记点, 法场, 将百态。”老士顿顿，“许嘻嘻哈哈，许表法并敬重, 代表伤, 即使真伤，代表孝顺, 即使真孝顺妄加评价。做沉默客, 细细体东西，试思考原因。”
“体什？”
“法告诉, 体, 。体任何东西收获，告诉答案。”老士声音平稳温柔，“且吧，玲珑, 别提点限制，将空缩。”
“弟受教。”
主已迎。
士旁边默默, 客气交谈，随师父主走进片竹林。
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竹东西，编农具厨具，柴烧，挖竹笋吃，长快、操，喜洲农村几乎户户屋旁竹。
法师，番商量，定流程，葬礼很快正式始。
士按师父安排，先祛除死者身灵魂残留，令其回归世界本源，便念经文。
世界轮回转世法，超度概念，经文内容虽包含死者名字、籍贯、辰八字等信息，义禀报尊，告诉，信徒世，让死者安。
其实尊半听。
仪式，段流程，件。
应该使它显庄重。
士边闭眼念经，边细细感应周边。
听见话声，互相客套寒暄。
听见笑声，久见。
听见哭声，哭很假，客完香，哭声立马戛止。
听见孩打游戏。
听见跪灵堂轻窃窃私语。
听见风吹竹林声音。
士沉默、细细思索。
果听别，或者某纸质、电载体见类似描述，许唾弃孝，亲眼见候反倒并。
因感受更真实。
啊，普通罢。
晚。
主安排间房间休息，楼则几辈守灵，幸夏，并寒冷。
士盘腿坐床，依闭眼。
楼守夜四，二三十岁轻。其实守夜够，熬通宵归件，坚持守，思，白嬉笑。
师父很。
许嘻嘻哈哈，并代表伤，并伤全世界表。
许真伤，并代表孝顺，许死亡很淡，取代伤遗憾。
许法并敬重，代表尊重位老，许尊重繁琐程序，非将折磨通传统习俗。
许真孝顺，尊重老，莫凭件定死。
十分复杂。
士内很平静。
门修。
秘宗修。
士除门修体系，辅修定佛门理论，此外具备点秘宗赋。
门佛门本师源，古至今互相借鉴，古候借鉴少，粗略外。例门修者始央朝廷深入合，久，佛门。例佛门参考香客反馈，精简法流程，门跟精简。例门始施免费赠香政策，佛门跟。
近代，二者互通处变更。
首先政策放，希望再敝帚珍，门佛门先响应，交核修理念配套入门功法。几十，皇室站担保，进协调，佛二门挑选少许满足两体系修求弟，共修佛二门，听准备百间，找两体系结合某方式。
士其。
至秘宗体系，纯属外——
恰拥丁点秘宗赋被秘宗找，赋很差。
先别玄乎求，光性格，修秘宗体系料。
听修习秘宗体系，必须淡漠超，。
秘宗体系理念具备协调、融合佛二门体系力，因此倒借助点点秘宗赋结合秘宗理论，达共修佛二门目。
师父颗体察世间万物玲珑。
师父。
“玄贞。”
“师父。”
“明独回京吧。”
“师父。”
“什候走？”
“傍晚吧，坐高铁。”
“。”
师父闭眼睛。
士则掏机，将高铁票改签，打软件。
近东西快乐源泉。
众妙门：明回玉京
众妙门：约饭吗？
众妙门：阿弥陀佛，给贫僧青灯师兄烤羊腿
八块腹肌：/太吧
青菜：玉京？
众妙门：喜洲
奶奶：喜洲干嘛？
众妙门：游历
青菜：什候回啊？
众妙门：明晚吧
奶奶：聚屁啊
奶奶：打
士刚什，便听见旁边传师父声音：“夜深，该修。”
士奈放机。
……
四月二十。
陈舒拿校方放军校临入证，收群主寄另张入证。
因军校性质特殊，玉京府、灵安府等，随便入。参赛选需凭此入，凭张临入证食堂免费餐。
早门。
灵安府，边等待清清，边仔细阅读规则，并沙雕群友讨论。
校外比赛条规则：必性况，向主办方申请标准式武器，禁止使带武器。
，果剑修，主办方提供标准式长剑。果惯兵器武修，向主办方申请适兵器。
传统剑修仍削弱。
因传统剑修养剑，剑哪怕质量柄剑相等，使非常差别。
见群沙雕网友——
奶奶：哈哈悄悄告诉，防军校提供兵器被收回，比赛完带走，建议论申请，候挣笔钱
青菜：真贱呀！
随即迅速提交申请。
直察觉异，突转头，清清脸平静站身，已知久。