157章 申遗问题
王哥王秘书见杨光欣态度，倒太反感。本身申遗工已经快崩溃边缘，内，工已经厌烦极点。
申遗什处？即便申遗功，给少资金保护、搜集整理，民间山歌。即使肯做，做什？文化确喜，喜方式却。
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特别经几次提交材料，工更恼火，政使命工，讨价价，绪再，工做。，刘老确实，官约束，县长等给予足够尊重，请山帮忙，今工做，甩管。
杨光欣突，县思，轻底少耐，，县长思，县长秘书亲带，给任何阻力。轻态度，任何敬思。
，轻轻副镇长，果县长，肯掺申遗工？
回办公室，杨光欣，“王秘书，申遗相关资料索引？”
“索引？”王秘书。
杨光欣顿失败感觉，做文案，靠资料、材料等堆积东西。材料果统整理，别何明白？做材料逻辑什？逻辑核，建立骨架，材料丰满、论证、呈需表达东西。
果搞摊像孩盒玩具，谁帮重新整理材料？
“吧，将目材料，列表格，梳理册？”杨光欣二法。
“问题，两三间整理。”王秘书。
“，几随已资料，果提相关东西，请王秘书帮忙找找。”杨光欣管，先网查找申遗相关内容。
根据联合教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible?cultural?heritage)指被各群体、团体、视其文化遗产各实践、表演、表形式、知识体系技及其关工具、实物、工艺品文化场。
各群体团体随其处环境、与界相互关系历史条件变化断使代代相传非物质文化遗产创新，使具认感历史感，促进文化性激类创造力。
公约定义“非物质文化遗产”包括方：1、?口头传统表形式，包括非物质文化遗产媒介语言；?、表演艺术；、?社实践、仪式、节庆活；4、?关界宇宙知识实践；5、传统工艺。
，主指非物质类包括：口头传统、民俗活礼仪节庆、传统工艺等及与此相关文化空间。
更具体，则包括：（）传统口头文及其载体语言；（二）传统术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺杂技；（三）传统技艺、医药历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育游艺；（六）其非物质文化遗产。
双星县民间山歌应该归属“口头传统”或“表演艺术”，主语言、曲调等结合，确实归结申遗范涛，关键际组织认。
杨光欣仔细琢磨，应该几方描述山歌：群体认感，双星县定范围内影响力、认；二历史感，纵深资料，搜集资料定文物文献依据，或碑岩、遗迹等进佐证，证实代代相传实。
目，申遗组资料除视频、记录、歌词、曲调外，两类：访谈：包括视频文字记载，乡村访谈，足几百；二歌词。双星县山歌曲调主三，基调，三曲调主场合、景唱。
比重活，唱调显庄重、厚实、气；欢快场合聚、喜庆或方歌，曲调则灵活、轻快，充满欢乐；男青间山歌，调更加宽松，随性比较强，什求。
资料，杨光欣差差遍已经三，几办公室，除吃饭适休息，甚至夜半夜才离。
此认真、力尽快解申遗工准备，另外做给刘韬申遗组，真做，至结果，申遗功。
跟王秘书少量交流，等杨光欣将资料遍，王秘书边将资料查整理。分门别类，先进记录，将目录做，并整理，使见目录将资料拿。点，杨光欣觉比。
资料虽遍，杨光欣眉目，主资料太乱，初村搜找资料，本身清晰目标。今，重新建立逻辑关系，句话解决。
刘老三条观察，见杨光欣完班资料，却先离。见王哥，便笑，“老弟，啊，申遗工久结，清闲。”
“老革命，话怎，您辈加老师，谎骗群众。”王哥呵呵。
“杨镇长轻简单。”刘老，其几，因刘老向此，见谁夸两句，管名实相符。
“您老师沉住气将资料完？”王哥。
“觉杨镇长很。”君君，“至少，做。”（未完待续）