九十六章 卜筮
贾摹邹衍进，结合《易》占卜巫术。
提巫术，很难将其清晰定位。因它建立类信仰基础，内且法具体化。通俗讲，简单理解企图借助超神秘力量某或物施加影响或给予控制方术。
古代施术者称巫，男称觋（音“习”）。巫并非西方才职业，早古代非常流。
巫术通定仪式表演，常常采取歌舞形式，并使某被认赋予魔力物咒语。巫术本身坏分，其目性划分“黑巫术”“白巫术”。黑巫术主诅咒降灾，白巫术则祈福。
巫术诞及早，甚至华文明源相勾连。炎黄春秋战，找它存影。秦汉期，概方士术活跃阶段。方由流阴阳五知识背景，另方则由秦始皇、汉武帝等帝王追求长老进鼓励倡导。
魏晋南北朝期，社荡安，政权更迭频繁，老百姓活痛苦堪。，思领域内儒衰微、玄其，佛、并悖。社环境，很难找统精神寄托，巫术各阶层普遍流。
今提及巫术，许先入主将其视迷信愚昧知。代，研究巫术普及平民百姓，甚至术风尚。正《三志·魏书·文帝纪》载：“至乃宫殿内，户牗间，沃酹”，由此见其影响广泛。
邹师名叫邹易，号称战阴阳五创始邹衍。实际，恰巧姓落魄文，给脸贴金，乱认祖宗。
贾摹十分仰慕战四公养士风，遂府广招宾客。邹易恰逢其，便主投效，因占卜很套，蒙骗少，很快便受贾摹赏识，被倚仗腹谋主。
专业巫觋，邹易属业余巫觋。东晋十六期十分普遍，知识技长儒、文，其佼佼者既通经史晓数术。玄士，尤精《易》，仅《易》注，利《易》占卜吉凶，预测福祸。
科技达今，提算命测卦被视封建迷信，古代则并此。
三管辂“义博读《易》，数十，便，言难逾师。此分蓍卦，思精妙，占卜诸疾病死亡贫富衰丧，初差错，莫惊怪，谓神。”史籍众案例件，其相似很。由此见，测卦算命稽谈法待商榷。
贾摹此众位者，占卜极重，暗派联络广武郡土豪给张骏添堵，虽什，却忍住预测番。因藏更，数测验占卜否灵验。倘若真灵验，祈祷微微睁眼，扫神庄重邹易，：“再命其测算妨。”
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见邹易翻铜炉薪炭，片龟甲正烘烤。另外，蓍草随抓，放桌，始清点数目。
谓卜筮，先筮卜，二者并相。《礼记·曲礼》曰：“龟卜，策筮”。卜龟板或兽骨钻刻，再火灼，裂纹定吉凶。筮则相简单，持蓍草确定其数目定吉凶。
很快，蓍被清点完毕，知结果邹易却微微皱眉头。虽占卜半吊水平，十分明显吉凶分辨。蓍草数目，显诸顺预兆。敢太快结论，再抓，重新。此般，三次清点完毕，邹易终数，主公求怕。
正候，烘烤龟甲“喀嚓······喀嚓”脆响，很快便露裂纹。邹易钳夹住托，眼仔细辨认良久，终长叹声。
贾摹本紧张，因求与CD与关紧，邹易占卜否灵验。被邹易皱眉、叹气态弄，竟跟。见其终结束，贾摹清清嗓：“师，某求吉凶？”
邹易沉吟片刻，组织语言，才：“主公，卦象，此恐怕难······”
“哦？”贾摹诩安排十分周密，广武郡豪族根本胆拒绝筹划，论怎，似乎侄张骏翻身才。
便怀疑邹易力，提议：“再占卜次试试？”
邹易，此明白卦象，再占卜万次吉。却愿因此违逆主公，便再度操持，龟甲卜两次。
结果知，邹易依旧摇头：“吉······”
贾摹见状，难次纰漏？回片刻，并妥处，便料定邹易测卦灵。带满冷声：“继续占卜，卜吉止！”
令外，向顺邹易却坚定摇头：“！”
虽半吊水平巫觋，操守。果占卜吉直占卜，岂儿戏？即便力足，卜筮其眼依旧神圣！（未完待续）