关风水：风水，真神秘吗？
风水，几千华先祖留给巨财富，科与活结合。应该，管否觉察或承认，它已经深入活很部分，并活结体。简单例，知，房山南水北（背山建、临水居），什理？
论述专业五八卦干支理论，其实遥远祖先，选择背山临水简单实理：住山，避北寒风；住水北，即享受南阳光，水屏障、并且活水方便。风水源。
展今，信认它迷信，半信半疑觉它神秘，信感良莠难辨，管信信感风水界混乱，什呢？真实风水，怎呢?
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，传统风水展至今，特别明清枝繁叶茂流派林立，其理论系统变纷繁复杂，各分支相互攻击相互融合，引许风水“伪”，加入很迷信份；
二，风水本皇专，原许民间习，古神秘感；风水民间展演化程，其专业性断加强，许风水师抬高，故弄玄虚；真正师维护严肃性，择徒甚严，加文化传承由历史原因造断代，至神秘感盛；
三，因其问本身浩瀚渊深，常穷其难尽，更别谈融贯通，，世高本；明清始特别清末民初乱期，许知半解士加许口舌伶俐外员，求谋或谋利招摇撞骗，仅影响真正风水声誉，更让普通民众真假难辨；各流派间互兼容、根本别加普通辨识真假高难度；
四，至近许“师”趁文化传承断代机，“山立派”“著书育”，其“品”往往抄录古书“博百长”未融汇贯通，更往往经量实践通臆“创造”新理论新门派，肆包装宣传，特别90代社风气放、网络逐渐达，靠买东西其财，靠办高额培训班骗四方，真正才见识风水师，屑炒，真正业规范，至形混乱局。
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真实风水，怎呢？风水核思与谐。
风水提条件巢氏构木巢，燧氏钻木取火；
萌芽九玄传夏代末周部族首领公刘“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”及“武王周王继位，营建东部洛阳，让召公洛相宅。”贵族宫殿与墓等选址建设具体。
风水源战期，展秦汉。经历代先贤断研究积累，万物本质，并名曰：“气”。气、、太极、四象、八卦等展，风水确立打完备基础。
晋郭璞写葬经，“气乘风则散，界水则止。古聚使散，使止，故谓风水”理念树立，先民活经验逐渐展系统科，风水完全别术数脱颖，独立。
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至唐代，风水趋向熟，师杨筠松安史乱风水带向民间，至此蓬勃展，派系林立。
见，风水其实讲究居环境（包括死）问。