165章 终联合
() 接给朋友讲非常久远，十分故，关南极洲历故，史文明故
，王宣扬佛法做很贡献，且勤修炼，临终，仙告诉：“将，依弟，且名字叫做目睷连”38００0０.
经测定，份图却代南极洲绘制，且位绘图曾经，副图参考更久远代留图绘制，且该图显示南极被冰封真实轮廓
私走宫城，沿街信步溜达，刚走远，听：“听近位仙，将咱，传飞器，飞方法”
目犍连，李青莲某世，释迦牟尼佛代，给称“神通”罗汉弟
，释迦牟尼佛茬类文明初期传法，历史选定弟虽很弟，安排，很候，需结次缘分，候才至差错，数很
每灾害，善君王往往斋戒沐浴，举拜敬仪式，向表示忏悔，求勤修德政，爱护民，赦明民众德品与坏，连接
类四次太阳纪文明期，释迦牟尼佛给安排，先世间，先与各命结缘，结法缘，五次太阳纪文明，弘扬佛法众结缘，安排修佛弟
yù知何，请回分解！
，再将其邪恶暴力魔xìng文化，通洗脑般教育段，思与它保持统白，魔xìng取代xìng，变兽，给打兽印记
，认识基本况，细朋友份古南极图吧，份图，竟清楚标南极洲陆真实轮廓
，许明白《圣经启示录》指兽什，兽结局掉狱火海受苦，给彻底淘汰掉
洲文明，经历几度兴衰，次文明渐渐走向顶峰候，约二十几，几十民族，基本，，其它陆迁移别
此酒馆，已经很，王避免认，候带象具东西，别王找偏僻位置，坐，吩咐随，随便几菜
今，告诉臣民，间，很拖离死轮回方法，今传与”
儿，菜，少，正够两吃，门外走入两十分漂亮孩，象本，邻装束
工业，虽使源，煤石油，拥技术，却将切充分利，且任何污染
文明，，比类文明，达非常，由德标准比较高，维持展体力消耗很
关注灾，关注命安危，灾难，份久违善良与互相关本xìng，找寻回很
块陆，，位王位王本身治理力很，善，且经吃醒，爱护百姓，使渐渐陆强
距离三界远境界，释迦牟尼佛给将主佛洪传宇宙根本**，奠定修佛文化，维护类德与展
神州文明经历五千辉煌，经久息虽朝代改变，文明jīng髓被代代承传邪恶势力，首做将民与五千文明分，将切神传文明jīng髓统统打倒，宝贵德信仰给摧毁
吃晚饭候，王带随回宫两rì，报，称“仙”拜见王，王马传旨迎接
由南极处球南端，很边缘被厚厚冰层覆盖，象其它陆直接其轮廓
震，洪水瘟疫等等灾害，往往认灾，与德品关很候，认识环境果被破坏很，灾害
末劫茬类文明候，次文明，它称五次太阳纪文明，次文明初期，间界，洪扬佛法，留修炼文化
王听，知怎，滋味……
提南极洲，冰封世界，风很，除边缘长点衣与苔藓外，几乎什植物企鹅，很丰富矿产，类世纪期，建立科考察站
，南极洲曾经史文明，南极洲曾经印度尼西亚苏门达腊岛附近，kao近赤位置
rì，王带位随，乔装游玩，顺便体察民风
，因根本再相信神存，灾**偶象，认避免，妄通代科技力减少灾难
该“仙”显本形像，佛形像王因根基很，经修炼，知段缘分
果找郎君，宁嫁唉！路听仙，果见其，哪怕今再嫁知足啦！
古代，每次灾**候，率领群臣，反省，政治否清明，做德教化众，向谢罪，求做更
见仙，王深施礼，恳请仙赐教飞升妙法仙：“，其实具飞升力汝民德算很高尚，乘飞器已经很厉害，管怎，摆拖死与轮回苦楚
，信步向走，走半晌，觉饿，进酒馆酒馆酒，根本酒jīng饮料，真正纯粮酿造经技术提纯，喝解渴，很解除疲劳功效，醉
悲，邪恶势力反省，改正，切变歌颂伟，光荣正确典型兼耻则敌，结果民往狱推
别区，伸援助，其举真十分感，本命善良因素闪光李青莲新闻候，觉非常悲伤，因迷，做，才引灾难
果主，做什，或很私，田很，例：庄稼枯萎，或者死亡
果谁见况，劝主，提醒注德句东北土话，讲究品，市“吃”
各灾**，其实神jǐng示世，神安排控制灾难，因众罪业深重，才灾难
吧，贫穷，拥很财富，且德标准很高，基本比较“安贫乐”，妒忌更财富相，富更加关很财富，别，基本况
命，因德标准高，活质量，受罪，却定永远享份福气，德标准永远高
比农业：很，将籽撒田，基本三五再撒植物结果实十分饱满，真十分营养，话，产公害绿sè食品
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与间定差别，贫富间很区别，区别，与贫富差别，根本回
王随：“知，什领吗？让听见句话昨rì晚，做梦，梦见位仙，勤修德政，注重内尸今rì听见此话，正应梦吗？！”
，果失德敬畏，善良与相互关爱失，取代冷漠，命漠视
古代神传文化，瘟疫，土山，风雨雷电，包括湖泊河，汪洋海，神灵存例：瘟部众神，土娘娘，土公，山神，风伯，雨师，雷公，河伯，龙王等等神灵，真实存
真实况，间灾难疾病少，代科技力暂灾难往推已，灾难疾病却断升级，由灾难变灾难，众劫难逃
正巧王附近位，坐，两孩边吃边聊聊聊，谈，俩找象，因听，德标准比较高，男孩品质很错
，消利益受伤害，维护，长久，近敌，变恶德信仰，神角度，，变兽
果翻《史记》或《资治通鉴》等等史书，，朝代走尽头候，很灾祸，或者由皇帝荒yín，降异象jǐng示间