五百零四章：‘反科’宗教
"世皆错，错代。"
主席提结论，戴标被震惊。
类价值观、德、伦理随科技进步断更迭，很难象通透理竟科技丝毫懂主席口。
华科院院长戴标张张嘴巴，什间却别震撼口，反复几次终句冒话："主席，您．．．明。"
"明..."主席听戴标称赞愣，戴标给评价。
"谈什明，身领导果放头脑，长远目光，定办法带领走长久。'代思母，实践理论源';"主席轻轻摆摆。
"主席，懂何'反科技联盟';号召力此强。1世纪今，类德观、价值观、伦理观愿接机器肉体融合，普世思停留层，才给'反科技联盟';组织蛊惑乘机。"
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戴标结，主席明确表态反问："该怎做呢？怎才劝加入组织'听耳';'者';幡悔悟呢？"
主席话直截，知'反科技联盟';主旨思怎？重点何改变众思，让认加入反科技联盟组织'听耳';'者';迷途知返。
"...问题解，像信仰宗教般。根据华宗教政策：1、公民信教由，信教由。、公民信仰宗教由，信仰宗教由。、公民曾经信仰宗教，今继续信仰由。"
"果让信仰佛教放弃信仰，按照佛教法，叫断法身慧命。华著名净空法师：断慧命罪重，听经、闻法、佛机断掉，罪重。罪间狱。"
"抓住机，错，与缘众，希望够深信疑，希望切众愿求净土。--净空师。"
戴标将放弃'反科';信仰放弃宗教信仰相互比，很明显两者相似处。
听戴标解释，主席愣，："，'反科技联盟';段宗教确实很像，'坛布';宣传科技坏处，收弟'听耳';，传授召集布者'者';，设立法位法身'、旦、净、丑';四法身，树立真身：周承若。"
"厉害，确实厉害。周承若称神，将'反科';识转化信仰，利'神论';宗教原理展壮'反科技联盟';组织。再反复众停留1世纪德价值观'经文';、'圣经';传颂。"
"周承若竟1世纪单独辟新宗教，'反科技';宗教。份段耶稣、释迦摩尼比！周承若亏'爱因斯坦';转世称，神啊！"
戴标话给主席启，主席另角度重新观'反科技联盟';，猛含义。
戴标话引主席反思，疑惑问："主席，'反科技联盟';直试图宗教？周承若目构建信奉'反科';宗教，宗教定存活两世纪！"
"1世纪或许头脑迂腐，愿接受机器肉体直接融合，愿接受工智拥智，超越类。等世纪，类普世价值观，德伦理重改变，接受观点？候，谓'反科';联盟岂攻破，泯灭？"
主席戴标眼，："法太幼稚，理。任何代未恐惧，科技恐惧。"
"像1949y版《1984》刻画令感窒息恐怖世界，假未社，独裁者追逐权力终目标，性被强权彻底扼杀，由被彻底剥夺，思受严酷钳制，民活陷入极度贫困，层民变单调乏味循环。"
"真1984候，世界并象啊，关系，1984世界变糟糕，084世界变？"
"等084世界秩序井片，恐怖世界184实？，类科技断进步，类科技恐惧永止境。类直'反科技';，直恐惧科技进步普世皆，永恒真实。"
主席知简单戴标听懂，再举例，："再比191y刻画未《丽新世界》"
?"刻画距今600未世界，物质活十分丰富，科技术高度达，接受各安状制约教育，切被标准统化，欲望随随完全满足，享受衣食忧，必担老病死带痛苦，机械文明社却谓庭、性、绪、由德，与间根本存真实感，性机器碾磨灰飞烟灭。"
"按照恐惧推理，果实600实，100被实？100实1800候实？类未恐惧及科技安，'反科';宗教奠定理基础。"主席断。（未完待续）