52章：诚实与浮嚣
念本科，哥哥读研究。理科，哥哥逻辑。—回问：依见，写科著，哪本值读？毫犹豫答：费孝通《江村经济》。假轻问问题，管什，回答《江村经济》——觉本书名字叫《农民活》。它长处十分诚实描述江南农村活景象，像诚实写书未曾。社界辈，李景汉先做《定县调查》，县况搞清清楚楚。社该读读《定县调查》——若社，觉读《定县调查》，读《江村经济》。读书毛病，某实视见，实包括农民活。读书喜欢做埋首故纸堆，像故纸什。典籍倒浩若烟海，假若实往纸写，纸什。《江村经济》价值它实写纸，方，很少做。马林诺夫斯基给《江村经济》做序，称赞费先诚实。费先项研究诚实程度，已经达际先进水平。
篇文章主旨谈《江村经济》，谈诚实。见，诚实像金，色区别。费先书例，海外表，叫《农民活》，十足赤金式诚实。内表叫《江村经济》，色差，虽它诚实，且更文口味。传统，十足诚实甚利。，朱熹老夫做世问，什叫“”（be），什叫“应该”（shouldbe），搞清楚。知，者指实，者指愿，两者区别。辈遇合，果朱夫愿实混谈，怎活呢。，朱夫始术思维，愿实回——术思维确特点，做问，愿实分。独朱夫，做问此，打孔今，写文章拿股劲，讨论计民乃至类途题目，片光明结论，片光明，十足诚实倒显羞。重题目片光明结论固很，若愿实混谈，却很难做。
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忠已知实叫做诚实，忠实叫做虚伪。忠经选择实，既叫诚实，叫虚伪，它叫做浮嚣。含蓄法，乍够贴切，实际合乎理：选择实，浮嚣境。回，读位海外新儒者文集（海外新儒并偏见，举例），者儿引东，儿引西，马克斯·韦伯代黑“寻根文”引遍，举例甚贴切，真正该引例引。越越懂，狠，非明白。终篇台北答记者问，治台湾局“文化建设”挂钩——，算明白。知台湾局拉拢海外计工本，浮嚣因——，更远因追溯科举、八股文，若问进身本做，往浮。诚实术界长处，因太诚实，显术。像费先《江衬经济》表诚实，确凤毛鳞角。位外记者问费先：觉再几才再费孝通？答：五十。话真信，恐怕终信。
本篇初表19968月1《华读书报》。（未完待续）