37章：关崇高
七十代回：河水，冲走根电线杆。位知青水追，电线杆捞，却淹死。位知青受表彰，革命烈士。件知青间引点困惑：条命，底抵抵根木头？结果困惑惨遭批判，瞒，本困惑者，件记忆犹新。照，吃很饭才长，价值肯定比根木头高：拿换木头值。告诉：财产义，见它被水冲走，连，水捞。木头，根稻草，跳水。，值值论调落言论——幸反。
实际，轻标准愣头青，水性。见水冲走木头，跳水准，假水势太，被淹死，烈士，因毕竟鸭。，并缺少崇高气质，唱高调。隔二十，读书，书本知识亲身经历，结论：打孔孟今，社两。编写活脚本，另演脚本。古代圣贤，七十代政工干部；包括古代老百姓近代知青。谓智愚、劳者治劳力者治，思吧。气质，适合演员，适合编剧，脚本编太坏，禁住几句嘴，被落分待。，习惯。
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文明社，做牺牲——牺牲“”，“超”——牺牲崇高。拒绝演戏，希望剧合理——觉求并分。举例，洪水冲走财产，轻抢救责，疑问，问问捞什。捞木头尚称合理，捞稻草太分。言论崇高唱反调。，罪：剧本编实差劲。由此推导：崇高并，低方理。实际，唱高调见根稻草被冲走，跳水，妨碍继续。实，崇高共知虚伪，东西比堕落坏。
权拒绝虚伪崇高，正权拒绝水捞根稻草。假，营造或提倡社伦理提更高求：顾浪漫煽，留余；换言，够讲崇高，讲理。举例，孟明伦理，亲亲敬长良知良，孝敬父母、忠君爱间义。，臣民向君父奉献切，崇高。孟文章写很煽，让愧，老肯做诗，拜伦。惜讲理。臣民奉献切，靠什活？再比方，七十代，，公私崇高。公进步死，强私退半步。讲理：死，谁干活呢？煽伦理流，共知虚伪；因照高调活，累死饿死——高调加虚伪才构活方式。历史知，宋明理高调。理越兴盛，越虚伪。亲身经历知，七十代调门高。知青、回城，什干。虚伪该受谴责，因活。提倡追逐崇高，知提倡理性，味煽。假者，犯老毛病。
与此相反，英倒点煽伦理。让先相反——罗素先评价功利主义伦理：理论虽显卑，却关胞福利，本品格挑剔。再让反——伦理既提倡相反伦理，评价该相反。理论虽崇高，却视数利益；偏执官方奖励，七十代，高调唱，升官——本品何，。觉煽气质唱高调浪费才：应该试试写诗——照，七十代政工干部诗气质——营造社伦理工让给善讲理，公私，坏。
本篇初表19964期《青研究》杂志。（未完待续）