3章：思维乐趣
二十五，农村插队，带几本书，其本奥维德《变形记》，队它翻翻，，致它像卷海带。别队它借走，几方见它，它越越糟。相信本书被。忘本书惨状。插队活艰苦，吃饱，水土服，很病，痛苦书，倘若书很话，《变形记》悲惨消失。除此外，思乐趣。相信经历：傍晚分，坐屋檐，慢慢黑，寂寞凄凉，感命被剥夺。轻，害怕活，衰老。，比死亡更怕。
插队方军代表管，认，批单纯，认，，再谁比使更加痛苦。认，谓思乐趣，二十四毛泽东思占领，早早请示，晚晚汇报，假闲暇，“亚古”歌舞。歌舞本身并见，二十遍厌倦。假书被，场灾难，甚至“著迅鲁”书——红书例外。顺便句，真因带旧版鲁迅著给带麻烦。知识将处，趣书换趣皮。认够宗教仪式思乐趣，直郁郁寡欢。像故者写，比方，茨威格写部此题材《象棋》，称代经典，认痛苦描写十全十。痛苦顶点被拘押旅馆书、合格谈话伙伴，被放外，感间寂寞，痛苦伴。，活数智者，比方，罗素、牛顿、莎士比亚，思著述使免干痛苦，思、著述，已经被隔绝。倘若需思快乐，欲望习。承认，抵御痛苦方确够坚强，绝差。举例言，罗素先五岁，感寂寞凄凉，：假活七十岁，幸才度十四分！等稍点，接触智者思火花，改变法。假设被派插队，很杀。
谈思乐趣，父亲遭遇。父亲位哲教授，五六十代思维史研究。老，告诉，术经历，部恐怖电影。每企图立论，统官方思体系找位置，老母鸡搬宅院找方孵蛋。结果虽热爱科且很努力，却思维乐趣，收获数恐慌。探索，剩断壁残垣，收本名《逻辑探索》书，身版。众周知，辈，辈留本书错。正因代，思搞彻底味。，很少觉思乐趣，却很感受思带恐慌。很，思味该。
二
“文化革命”，读徐迟先写哥德巴赫猜报告文，篇文章写很浪漫。写懂容易浪漫。认，者，够交流，码乐趣。陈景润先房证数题，很需外数期刊，需机数界仁谈谈。，未必幸福，比定理证快活。定理证十几，算证绝乐趣，平衡。寂寞枯坐更加难熬。假插队，懂数论，必陈先举，且什证悔；故肯定比徐先品描写悲惨。，某被剥夺习、交流、建树三快乐，仍。被剥夺“趣”保留。
“文化革命”，读阿城先写知青棋，篇写很浪漫。辈棋五分四插队，相错棋变救药庸。棋插队两词拉，引理反感。因干棋，性质**差太。决肯聊写进。
假每吃饭，干活，再加八板戏翻倒，听句知句程度，值。赞罗素先句话：“须知参差态，乃幸福本源。”数参差态敏思索创造。，知赞见。必认，单机械，乃幸福本源。老，让“虚其实其腹”，听很喜欢；汉儒废黜百，独尊儒术，很卑鄙。摩尔爵士设细节完备乌托邦，像罗素先，决肯其活。名单末尾善良军代表，切头脑驱除，剩本70页红书。活其方，某程度单调、机械必须忍受，思决包括内。胡思乱并趣，趣理且新奇。活世界，幸完全拒绝新奇。
认体验快乐期初进，因科新奇，且它逻辑完备，懈击，平凡尘世罕见东西。与此，解先辈科杰智力。位高明棋棋，虽被击败，机领略妙招。，凡等龄、等经历，体验。某单调机械，比吃、排泄、ing交，带快感，因简单，快乐相比。艺术带快乐，必须产真正师，像牛顿、莱布尼兹、爱因斯坦级别物，艺术，尚位达级别。恕直言，够带思快乐东西，类智慧至高产物。比再低档东西，给带痛苦；低档货，功利法。
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三
必类思维器官（头脑）进“灌输”法，正方兴未艾。认脑感知至高幸福器官，功利法施加它，疑举。它进竞争工具，该世话，三岁背诵唐诗。假使它，它获什幸福，实堪虞。知识虽带幸福，假它压缩药丸灌，丧失乐趣。，果乐待孩，管，孩表示已。认，头脑表示工具，此必须背诵批格言、教条——实，希望使比实际，十足虚伪。使感某程度痛苦，忍受。痛苦莫理由消灭幸福需参差态。做，重理由德；更确切，功利方考虑。因此思分门别类，分坏，标准很疑。认，假脑灌满东西，太平。因此准备军代表待态度，待轻。假，思类活主方，，功利机改变思，正某幸福杀掉，言理。
认，应该充满境界高尚思，掉格调低思。法听妙，却使感莫恐慌。因高尚思低思；倘若掉部分，谁问题。假设某君思高尚，十分敬佩；果因此脑挖扔掉，换，绝肯，除非够证明罪恶极，死余辜。既活，权保证思连续性，死方休。更何况高尚低完全立场度量，假全盘接受，异请善良思母鸡脑蛋，肯相信，脖方，原长座鸡窝。，军代表眼，很低，思方法、活方式强加给，脑移植。菲尔丁曾，既善良伟很少，甚至绝仅，脑移植带给光善良，愚蠢。此很愿句功利法：实世界，蠢办什。希望变更善良，善良应该变更聪明造，相反。更何况赫拉克利特早，善与恶，正坡坡条路。知何恶，焉知何善？求，云亦云罢。
假设相信帝（其实信），并且正善恶分苦恼，请求帝让聪明足明辨非程度，绝请让愚蠢让给灌输善恶标准程度。假若帝负灌输任务，请求让此项任务狱做选择，并且坚定移决：选择者。
四
假举善良刻，举刚知青，解放全类，丝毫。承认，愚蠢很，仅干什，反染身病，丟盔卸甲逃回城。认，愚蠢极痛苦；降低类智，乃罪孽。，愚蠢教，善良犯严重罪孽。义，决善放松警惕。假设被奸恶徒骗，理平衡；被善良低智骗，原谅。
假让举善良刻，。因受教育，因已经，反正让解放什话，肯定先问问，谁，什需帮助；其次问问，帮助力及；，直奔云南挖坑，否补。，肯定愿插队。领导硬，，挖坏青山、造水土流失等等，罪。般认，善良低智辜。假低智先造，。展智力，低智算辜——再，比装傻更便。，结论绝军代表装傻奸邪辈——至今相信。结论：假设善恶判断，明辨非提展智力，增广知识。，劝位已经明辨非展智力，增广见识，觉让舍近求远，仅肯，怨恨。愿罪。
善恶标准，且并比别表坏。认低智、偏执、思贫乏邪恶。按标准，别善良，邪恶；别邪恶，善良。标准推荐给别，认，聪明、达观、知，比别更堪信任。基信念，认“废黜百，独尊儒术”，丧失很机。
民族很理由封锁知识、钳制思、灌输善良，因此很才智士其丧失习、交流、建树机，思乐趣死掉。父亲其，黯；此类士恒河沙数，趋向悲观。此悲剧因，实世界存问题。伟物认，假设世界像期望善良——更确切，像期望思，“思邪”，或者“狠斗私字闪念”，世界救。提法本身邪或者私，知邪私什，故此求：东西，。数才智此被扼杀。考虑恒河沙数才智士难象庞资源，法打算整海装入瓶。实，法直实，，实世界问题，愚蠢方找办法。据此认，汉代，直进思屠杀；够，明幸存者。除此表示悲伤外，别。
五
虽已活惑，常常件感疑惑：什很仇恨新奇，仇恨趣。古曾：仲尼，万古长夜。相反法。假设历史曾位智者，切新奇，切趣，终极真理，根绝切性，愿该智者代活。因，假终极真理已经被，类做剩依据真理做价值判断。汉代近代，活。活点喜欢。
认，类切智活，比做价值判断更简单。假公兔，做价值判断力——灰狼坏，母兔。；兔知九九表。此实明，缺乏其力，什特别热爱价值领域。倘若做价值判断，付代价；别做价值判断，太简单、太舒服。讲粗暴话，确感羞愧，并感抱歉。因士带给痛苦实太。
切价值判断，坏：太、太深奥、超某理解程度罪恶。体验思快乐，并伤害任何；幸，觉受伤害。诚，快乐每体验，该此负责任。什理由取消快乐，除非卑鄙嫉妒计算内——世界喜欢丰富，喜欢单纯；未见喜欢丰富妒恨、伤害喜欢单纯，见形相反。假科艺术稍知话，它源思乐趣浩浩江河。虽惠及切，江河绝某象，流，正思乐趣。
位知识分，思维精英，比德精英更重。思索、变愚笨由；点，点见。问题思索变聪明由底该该。喜欢由认，复杂思使头脑昏乱，听似乎理。假深山位质朴农民请城市化工厂，因复杂管感头晕，取消化工业理由。，质朴假理解与关，。
假周围世界充满“文革”军代表德教师，使惊，使惧。因已经活四十二岁。遇知识幸福传播数教师，使习数变乐趣。遇启迪智慧。幸读书——书单很庞杂，罗素《西方哲史》，直英维利亚期。批书实很堪，算堪东西。，感谢写书，比方，萧伯纳、马克·吐温、卡尔维诺、杜拉斯等等，写坏书怨恨。写几本书，虽及与陆读者见，算获点创快乐。微足幸福使感稍，比父亲幸福，比将思真空煎熬世轻幸福。幸福痛苦两经历，期望代思方空间感幸福，且空间比给。呼吁立志军代表德教师。
本篇初表19949期《读书》杂志。（未完待续）