29章：东西方快乐观区别见
东西方精神区别西方沉迷物欲，东方精与关系；者征服满足，者与相亲相爱汲取幸福。次战刚结束，梁任公旅欧归，精神足；候列强竞相掠夺世界，致打，灵涂炭——任公觉东方资格给课；罗素先接触东方文明，觉颇教益。间世纪末，少东方觉资格给西方课。倒因打仗，西方物欲毫止境，搞源、态齐闹危机；际关系冷酷。课听众，急咱抓耳挠腮。物欲横流西方病，老祖宗早诊断。孟见梁惠王，梁惠王问利，孟，交征利危矣。谓利，满足物质欲望东西。古代，产力限，利，别夺，争凶打破头。代科技达，利益，搞头，造态危机。孟提东西“利”替代物，暂且提。讨论西方病根源。笔者既文，理，两边糊糊涂，且做伦类类比恶习。管怎，听听类比理。
环境满足，满足力。比方，冷烧暖气觉舒服，热放冷气觉舒服，结果房间恒温华氏70度，购买空调机，耗费数电力；骑车比走路舒服，坐车比骑车舒服，结果买汽车，消耗数汽油。由此，舒服更舒服，正西方掠夺力。控制论叫做正反馈，社相放器，首先某待满足物欲，欲望推采取使欲望满足，乐趣，正常。乐趣产欲望，反馈回再做力，越越凶，毛病。玩线电知，候正反馈讨厌很，状似抽疯：假话筒喇叭串，闹毛病，喇叭声音进话筒，放数百倍再串回，结果吵死——话叫做“激”。，西方社正激，舒服更舒服，搅，连什舒服清楚，早晚烧掉完。弊病根源它欲望放器——它满足物欲方做很功，代技术做它盾。孟老夫提制止激，提东西，叫做“仁义”，仁者，亲亲，义者，敬长，亲亲敬长很快乐，毁坏什，挺吗？（见《孟·离娄》）
关激像抽疯，举例。凡高级物脑快乐枢，方施刺激，乐支。据吸毒瘾，因毒品直接往。段科普文章几缺德科海豚脑装刺激快乐枢电极，给海豚电键，让它刺激。结果它抽疯，废寝忘食狂敲止。希望寻海豚，希望做重试验。管怎吧，交征利，抽疯，止境，抽疯。教给西方：咱与关系乐趣。，乐趣直接ing爱，孟毫犹豫它挖，虽讲理很牵强——“慕少艾”先“良知良”，坏，代相反结论。实际原因很简单，它导致激。孟，乐实，乃父，足（顺便，注者“乐”音乐“乐”，信），再辅礼，解决切社问题。孟法，信服。快乐激，孟：“乐则矣，则恶已，恶已，则知足蹈舞。”谁叫抽疯，倒知什抽疯。且认，假帮站边拍巴掌，谁抽程度——孟夫本例外。
际关系找乐趣，认优点。因此优点，既冷漠，私，且与关系谐。社四平八稳，容易毛病。优点，敢妄菲薄。基督曾，别眼木刺，准儿眼梁呢。传统德，讲究头，导致抽疯式举。因传统社方放器。忠孝节义，忠臣孝节妇义士名，名刺激更忠孝节义，循环往复，连干什搞清。举例言，讲究孝，孝。孝吃香，导致正反馈，走火入魔：什郭解埋儿啦，卧冰求鱼啦，谁激象？再举例，传统德求妇守身玉，终，德吧？盛赞节烈妇。翻历史，节烈，割鼻拉耳朵。鼻耳朵比头指甲，割长，且身此零件，必处，拿掉肯定便处。若“节烈”名杀，肯定更加妥。此类，像条抽疯海豚。
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“文化革命”跳忠字舞，抽疯；越五迷三，晕头涨脑，越，九亿民像四十度高烧。，，正孟舞足蹈象。经历“文化革命”，提醒，知它很害处。“忠”算东方特色，且它孝变体，东方精神扬极致，西方精神合理，准更坏。追求物欲极满足，物质照够。正新儒者，文化重，定，假，更：做父母断断肯因穷、养，，际关系才极丰富，？帮儿羡慕。结果十二亿，虽求私车，空调机，源够。三餐柴火，山林砍光，口饭吃，够。偶尔门，处山海，觉咱激很厉害。虽体言什分物欲，体很分，烧掉十亿吨煤，造数垃圾，超球承受力。社虽平稳，拿口头疼。故计划育，使伦基础受损害。倘若东方特色改变，变身高三寸，快乐活，并且享受优越际关系。预言，三五百，三寸嫌太高。缩，直缩风吹走，办法。
本文主旨，比较东西方快乐观。罗素讨论伦理问题曾经指，希求幸福。假，希求东西幸福，言理。倘若因某件幸福，希求它，错误。谁因吃幸福才饿呀。幸福源，计苦乐、计利弊、存需，需类、分量，任指定。，正常形，被哄五迷三、晕头转向此列。马尔库塞西方社病，它物质消费本身需，消费满足需求，满足哄。够理解毛病什，缺少亲身体验。假际关系谐本身需，像孟：孝本身快乐，孝，更病，且毛病亲身体验（“文化革命”表忠候）。满足物质欲望结果消费，际关系谐避免孤独需结果。需本身分，硬夸它，导致激才分。饿，找干净饭馆吃饭，什分？吃饭显示钱才分。爸爸，很爱，，什分？非件显示孝，让别称赞才分。需本身分，非它弄十分，原因明白，社，它哄场，干什别，赢喝彩声，正件导致激。东方社东方哄法，西方西方哄法。且两边比较，东方社更爱哄。
假此正确，真正幸福让社法理、公德约束，觉愿活；需什，争取什；需满足，让儿消停。需点文化修养，点独立思考力，并且活负责任，别少点哄。容易，唯希望。物质激，放际关系激干扰；际关系激，放物质方激干扰；激扰，听理。搞，两毛病齐染：门，穷奢极欲，非奔驰车坐，非毒蛇王八吃，甚至吃金箔、屙金屎；回，满嘴仁义德，整封建长，指挥演草菅命丑剧（像邱庄）；走向另极端，物质际关系兴趣，趣——假算太孤陋寡闻，两物代已经。
本篇初表1995期《东方》杂志。（未完待续）