29章:东西方快乐观区别见
东西方精神区别西方沉迷物欲,东方精与关系;者征服满足,者与相亲相爱汲取幸福。次战刚结束,梁任公旅欧归,精神足;候列强竞相掠夺世界,致打,灵涂炭——任公觉东方资格给课;罗素先接触东方文明,觉颇教益。间世纪末,少东方觉资格给西方课。倒因打仗,西方物欲毫止境,搞源、态齐闹危机;际关系冷酷。课听众,急咱抓耳挠腮。物欲横流西方病,老祖宗早诊断。孟见梁惠王,梁惠王问利,孟,交征利危矣。谓利,满足物质欲望东西。古代,产力限,利,别夺,争凶打破头。代科技达,利益,搞头,造态危机。孟提东西“利”替代物,暂且提。讨论西方病根源。笔者既文,理,两边糊糊涂,且做伦类类比恶习。管怎,听听类比理。
环境满足,满足力。比方,冷烧暖气觉舒服,热放冷气觉舒服,结果房间恒温华氏70度,购买空调机,耗费数电力;骑车比走路舒服,坐车比骑车舒服,结果买汽车,消耗数汽油。由此,舒服更舒服,正西方掠夺力。控制论叫做正反馈,社相放器,首先某待满足物欲,欲望推采取使欲望满足,乐趣,正常。乐趣产欲望,反馈回再做力,越越凶,毛病。玩线电知,候正反馈讨厌很,状似抽疯:假话筒喇叭串,闹毛病,喇叭声音进话筒,放数百倍再串回,结果吵死——话叫做“激”。,西方社正激,舒服更舒服,搅,连什舒服清楚,早晚烧掉完。弊病根源它欲望放器——它满足物欲方做很功,代技术做它盾。孟老夫提制止激,提东西,叫做“仁义”,仁者,亲亲,义者,敬长,亲亲敬长很快乐,毁坏什,挺吗?(见《孟·离娄》)
关激像抽疯,举例。凡高级物脑快乐枢,方施刺激,乐支。据吸毒瘾,因毒品直接往。段科普文章几缺德科海豚脑装刺激快乐枢电极,给海豚电键,让它刺激。结果它抽疯,废寝忘食狂敲止。希望寻海豚,希望做重试验。管怎吧,交征利,抽疯,止境,抽疯。教给西方:咱与关系乐趣。,乐趣直接ing爱,孟毫犹豫它挖,虽讲理很牵强——“慕少艾”先“良知良”,坏,代相反结论。实际原因很简单,它导致激。孟,乐实,乃父,足(顺便,注者“乐”音乐“乐”,信),再辅礼,解决切社问题。孟法,信服。快乐激,孟:“乐则矣,则恶已,恶已,则知足蹈舞。”谁叫抽疯,倒知什抽疯。且认,假帮站边拍巴掌,谁抽程度——孟夫本例外。
际关系找乐趣,认优点。因此优点,既冷漠,私,且与关系谐。社四平八稳,容易毛病。优点,敢妄菲薄。基督曾,别眼木刺,准儿眼梁呢。传统德,讲究头,导致抽疯式举。因传统社方放器。忠孝节义,忠臣孝节妇义士名,名刺激更忠孝节义,循环往复,连干什搞清。举例言,讲究孝,孝。孝吃香,导致正反馈,走火入魔:什郭解埋儿啦,卧冰求鱼啦,谁激象?再举例,传统德求妇守身玉,终,德吧?盛赞节烈妇。翻历史,节烈,割鼻拉耳朵。鼻耳朵比头指甲,割长,且身此零件,必处,拿掉肯定便处。若“节烈”名杀,肯定更加妥。此类,像条抽疯海豚。
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“文化革命”跳忠字舞,抽疯;越五迷三,晕头涨脑,越,九亿民像四十度高烧。,,正孟舞足蹈象。经历“文化革命”,提醒,知它很害处。“忠”算东方特色,且它孝变体,东方精神扬极致,西方精神合理,准更坏。追求物欲极满足,物质照够。正新儒者,文化重,定,假,更:做父母断断肯因穷、养,,际关系才极丰富,?帮儿羡慕。结果十二亿,虽求私车,空调机,源够。三餐柴火,山林砍光,口饭吃,够。偶尔门,处山海,觉咱激很厉害。虽体言什分物欲,体很分,烧掉十亿吨煤,造数垃圾,超球承受力。社虽平稳,拿口头疼。故计划育,使伦基础受损害。倘若东方特色改变,变身高三寸,快乐活,并且享受优越际关系。预言,三五百,三寸嫌太高。缩,直缩风吹走,办法。
本文主旨,比较东西方快乐观。罗素讨论伦理问题曾经指,希求幸福。假,希求东西幸福,言理。倘若因某件幸福,希求它,错误。谁因吃幸福才饿呀。幸福源,计苦乐、计利弊、存需,需类、分量,任指定。,正常形,被哄五迷三、晕头转向此列。马尔库塞西方社病,它物质消费本身需,消费满足需求,满足哄。够理解毛病什,缺少亲身体验。假际关系谐本身需,像孟:孝本身快乐,孝,更病,且毛病亲身体验(“文化革命”表忠候)。满足物质欲望结果消费,际关系谐避免孤独需结果。需本身分,硬夸它,导致激才分。饿,找干净饭馆吃饭,什分?吃饭显示钱才分。爸爸,很爱,,什分?非件显示孝,让别称赞才分。需本身分,非它弄十分,原因明白,社,它哄场,干什别,赢喝彩声,正件导致激。东方社东方哄法,西方西方哄法。且两边比较,东方社更爱哄。
假此正确,真正幸福让社法理、公德约束,觉愿活;需什,争取什;需满足,让儿消停。需点文化修养,点独立思考力,并且活负责任,别少点哄。容易,唯希望。物质激,放际关系激干扰;际关系激,放物质方激干扰;激扰,听理。搞,两毛病齐染:门,穷奢极欲,非奔驰车坐,非毒蛇王八吃,甚至吃金箔、屙金屎;回,满嘴仁义德,整封建长,指挥演草菅命丑剧(像邱庄);走向另极端,物质际关系兴趣,趣——假算太孤陋寡闻,两物代已经。
本篇初表1995期《东方》杂志。(未完待续)