24章：文化布罗代尔式考证
萧伯纳爱尔兰，次，约写剧本弘扬爱尔兰民族精神，写《英佬另岛》，剧爱尔兰活态度做描述：“辈弄片土，猪，结果变块土，猪……”知什，段话，脸点热辣辣。方话，萧伯纳态度很壮胆。
197，山东老插队。关山村，姥姥已经给讲很，四十户山村，全村百条驴。姥姥，驴很，因势崎岖平，耕山，假往送点什，或者收获点什，驴重帮。村，况很变化，村四十户，百户，驴条见。村告诉，姥姥讲二十老皇历。，直停，至驴，寨几条，。驴，担负往运输任务，背驮，车推。独轮车载重比毛驴驮，比驴优越性。任务，繁重往送粪——其实粪土分很——车粪概三百斤四百斤，往往比村高二三百米方。，二百公斤左右东西送80层楼，且早刚亮吃早饭间往返十趟。实话，任务艰巨性估计足。长高马，此插三队，别干，该干，结果才推几趟，满嘴胆汁味。推两，城带两双布鞋跟被豁，且腿肌肉刻停震颤。很丢脸接受点照顾，身体平干活。因此，，像初乍，工坚持三，实容易。连干惯觉工太辛苦，够歇两，觉莫幸福。
隔二十，件仔细考虑遍，结论：取代驴往送粪，其实很算。因管，驴罢，送粪做功，（驴）需量补充，必须吃粮食，驴吃草；草粮食价值相。实，干推粪活干别活相比，食量将很观增长，导致粮食够吃，吃批白薯干。白薯干比正经粮食便宜很，集市卖两毛钱斤；集市，草（苫房顶）三分钱斤，般做饲料草顶值两分钱。认吃斤白薯干，吃十斤干草驴比赛负重，且白薯干异常难吃，噎，难消化，容易导致胃溃疡；驴吃草肯定遇困难。此必须强调指，此白薯干切片晾，假设煮熟晾甜甜东西，绝止两毛钱斤。关白薯干况，补充几句，它进食往蹦，管它做糕条，量粮食冲淡，等效果。因此曾设改进进食方式，拿顶吃饭，它往蹦正进胃，省痛苦向咽，试验，怕被别难解释。白薯干原猪口粮，怜物改吃屙屎。据厕兼猪圈观察，它遇吃薯干屙屎，表愤怒状，曾使恭良感痛苦——话题止。由此见，姥姥村，四十户、百条驴符合经济规律。，村，百户驴，符合经济规律。者符合省钱规律，者符合业规律。“百户加百条驴”符合经济规律，因做。，驴消失。关件，举件恰反例：英产业革命夕，次圈运，英农民认“羊吃”；老则吃驴，且货真价实吃。村，阵老吃驴肉，晚赶，赶吃白薯干。，场驴存竞争，坚定站方，认吃掉驴权利。
近读布罗代尔先《十五至十八世纪物质文明、经济资本主义》，才存竞争光老存，限驴间，更限本世纪七十代，它广泛存历史实。十六世纪传教士，与西欧相比，役畜非常少，水力风力利充分。，此存竞争光畜间存，存与浩浩荡荡力间。次再站立场反水风，因低级，胜武。且，文化传统，概点问题。众周知，传统文化本文化，它西方近代本主义完全。文化，认命，却快乐啦、幸福啦、存状态类定义内；故认，活，管活糟糕。由此导致古怪存竞争，风力、水力比赛推磨盘，牲口比赛运输——且比赛负力，比赛谁更知劳苦，更贪图安逸！
史界鉴派，考证历史物质活，实遗憾——布罗代尔物质活描述够详尽——件其实很研究必。口稠密带，根本见风车、水车，东西边远方。村盘碾，原驴拉，驴改推。驴拉碾需眼蒙住，防它头晕。推蒙眼，因觉像头驴，思。其实晕。切身体：两条腿，因令遗憾实，晕站站住。听真实故，陈永贵叔寨曾头驴比赛负重，驴摔倒，永贵叔赢。认，头驴半毛驴，非关叫驴。驴体态壮硕，恐非类匹敌——管哪驴，伟胜利，证明借助推车，比驴强。认识位老师曾经客观态度给讲故（未加褒贬），结果“文化革命”被斗死。件少暗示什鉴派。假布罗代尔，写本关农村物质活书，驴比赛负重故定引，白纸黑字写，“文化革命”关绝。虽鉴派缜密考证，结论：代物质文明影响，物质活方倾向，驾驭力、兽力，力取代力、兽力；求够吃苦、耐劳、本分。，求传统文化教诲甚合拍，孰因孰果很难明白。认插队遭遇切，传统社物质文明展规律走极端致。
与兽、与力竞争，方先条件并。述，像驴四条腿、吃草，像风水浑觉，知疲倦。强武器，智、思索力。假它准界，许点。枪口准，明消极伦理德，其包括吃苦、耐劳，“存理、灭欲”；苦累两东西，正莎翁笔爱，吃越，它越，“两者穷尽！”（引《罗米欧与朱丽叶》）
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
篇文章写，结论候。认文化物质活困苦，提倡消极忍耐态度，提倡脑，提倡肩膀扛；结果，连驴猪深受其害。假设切实活满、方便，严重问题，使十分关注，恐怕至搞，因毕竟聪明。虽此聪明，布罗代尔十七世纪物质活（包括北京城少靠拣破烂）做番描述结论：切背，“潜贫困处”。祖先怎感觉？结论：概觉活坏吧。（未完待续）