20章:理与哲

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罗素先评价柏拉图《理蓝本,斯巴达立法者莱库格斯。柏拉图绝命杀。假《理蓝本,码柏拉图象力值佩服。佩服莱库格斯,物,真尚存疑问。由此结论:《理佩服。底罗素先阴毒,存疑。罗素数青类著,燃烧莱库格斯或者哲王。惜,权势,使再误入歧途。顺便句,由哲。倘若巫师做巫师王很喜欢论点。哥哥“文化革命”几本哲书,穿件蓝布褂,红蓝铅笔,幅世界图,考虑世界革命战略问题位兄长做世界王,很显误入歧途,因全世界王。

柏拉图降,即便提哲王,少西方知识分莱库格斯。设计整套制度、价值观、活方式,让幸福活;其设计,算摩尔爵士《乌托邦》。罗素先《乌托邦》评价很低,主讨厌繁琐规定。罗素参差幸福本源,规定幸福言。经历“乌托邦”罪状太轻微。因乌托邦内,幸福规定,比:“乐,荣”,“宁主义草,资本主义苗”类。乌托邦,很难找感觉幸福傻愣愣,感觉例,假七十代,罗素先充满智慧话语,智力状况很满再抱怨什。实际外,什

本文主旨做莱库格斯或哲王。照兴趣问题,劝喜欢角色,比哥哥喜欢角色,比两类很特别分歧。据纹路,旧刀,干净利索脑袋。职业习惯,刽认识打量纹,活怎做;被打量舒服。敬业,提倡墨镜题外语。象几互相打量,虽图景,,因,干比喻喜欢、并且被打量比喻喜欢且反合适,。另外,风格黑色幽默,。举表示王深恶痛绝,“被打量感觉。

周知,哲王降临世,套新价值观、伦理准则活方式。假话,理由置身外。脱胎换骨变化,知。比死更,恐怕。因缘故,知王,被打量

必须品格高洁士,且才高八斗,富五车。古代例——举例方便,毫影射——孔问。夏礼、周礼打量抱怨:甭管您礼,千万别打量。再举孟例,善养浩气,显高洁,抱怨:您养正气,打量干什两位老养再侵犯理由。特别,假打量话,性质。比方,朱熹老夫格物、致知,、治、平。因姓朱,被齐,被治被平。假逻辑立,安全。很方,认识努力格、致,功夫打算怎被治平,且根本被修理

知,哲打算伦理德方。倘若物质活方打算周更喜欢。假被称王,被称。实际真正,科非常本分。本分问,根本。至传统术,法,叫做“优则仕”,,若打量分;点紧张。主张谁身明——题外语。

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题内语,怕哲打量。照,此君处首先宏伟志向:考虑问题几十亿分,几乎。《水浒传》牢头禁货……王,难免货感。顺便句,,比尼采句:招谁惹谁。至类疯话气派很承认,哲王藐视类,比牢头禁及。主张信任哲藐视类带利益。类带祸害。常理,倘若nothing,信任

处,问。代社问,科结论使恐惧,因结论证据推导理性迟早结论结论抵死,因证据推导,哲王本证明,结论本身往往非常严重。举例,尼釆先结论切非受虐狂很严重;句话论,倒希望句“玩笑”,再死掉。古代理灭欲、饿死失节话收回

怕,丝毫敬。哲趣,启迪智慧,“文化革命”工农兵:哲聪明分。若结论使,恐怕常听老乡抱怨聪明更笨,连。至使使王者更聪明,老百姓更笨。罗素:真正伦理准则待。很显使王。孔:民使由使知。像使(首先王。孔丘先被封至圣先师,孙孙衍圣公,王。

值今王,给设计活方式,活;因此做哲王,东西,民圣殿教例。权势使误入歧途,服权势欲望使误入歧途。至准则、伦理基础,东西。假未明处,盼望者贤明见,者应该像科理服,或者像苏格拉底平等话。假像某晦涩、偏执怪理,或者指、口沫飞溅若干武断规定,管怎交给任何,尤其王。(未完待续)

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