番外番外二、《明末乱斗》副本魔篇【圣嫁】（）
番外番外二、《明末乱斗》副本魔篇【圣嫁】（）
午，虽皇婚礼尚未始，营造“举欢庆”氛围，海州城街巷“噼啪啦”燃放鞭炮。浑身肮脏、衣衫破烂市民，麻木眼神，茫诸位“圣”豪门仆役处放鞭炮、拉横幅，由傍晚免费吃喝流水席几分期待
此彼伏万爆竹声，群剃短、穿套头衫号衣、黄肌瘦，仿佛风吹倒伙，颤巍巍走海州劳改营铁门，望劳改营外街市乡野，由黯泪。
“……该死海州魔！贫僧算活熬！真该听帮读书忽悠，儿降什妖，除什魔啊！怜三师兄，全鬼方死惨呐！”
位江南口音光头汉，浑身伤疤晒黝黑皮肤，忍住老泪纵横悲叹。
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“……智丈友，终死，您别太伤。管怎，咱歹活火坑。”
旁边位瘦脱形士，智丈尚安慰，“……等回扬州禅智寺，调养，修养性，再冒充什侠客。海州魔，做场噩梦吧！”
“……哼，两南方真太志气！洒回山叫齐师兄弟，带趁伙，联络义士齐铲平吃魔窟！让帮魔教妖邪海外髡贼，领教番少林武功厉害！”
另称身嵩山少林寺、精通金钟罩十八铜阵尚，满脸傲气此，双微微打颤腿脚，却显示位少林武僧色厉内荏……
——几位被释放劳改犯，被海州“魔”各淫邪妖异传惑，兴冲冲斩妖除魔高僧、长侠士。帮“澳洲武侠”伙，向往“提剑跨骑挥鬼雨，白骨山鸟惊飞。尘世潮水，叹江湖几回”侠风范，顾身斤两，凭几粗浅功夫杂耍技俩，居敢东施效颦，跑海州“斩妖除魔”。本海州魔真藏什武功秘笈、灵丹妙药金银宝藏类，或许热火妖魔幡醒悟，愿倒贴肉身布施正侠士……结果才刚海州，因闻香教众口狂言，狠狠挨顿棍棒，随即被逮劳改营。
知，统治海州闻香教众，什代社法制权精神，直接免费苦力使唤，整戴铁镣铐，被皮鞭驱使筛砂、砸石头、编箩筐……真三百六十五连轴转，吃比鸡少，干比牛，睡比狗晚，被守殴打饿饭。此折腾十几，饶铁打汉熬住折磨，纷纷相继倒毙进乱葬岗喂狗。亏眼“齐圣”徐馨儿皇再婚，举☆赦，眼几颤颤巍巍死剩，才继续筛砂筛死，囫囵走牢门。
“……少林寺？嘿嘿，秃驴牢关少啊？连李火烧少林寺知？”
听位少林武僧言惭，旁边刚刚狱黝黑少，顿由嘿嘿冷笑，仿佛什笑话似——伙刚刚因打架斗殴被关进牢，结果才筛两砂，今赶☆赦被放，外界消息，比几位吃牢饭长高僧灵通。
“……火烧少林寺？！”众僧俗侠士海州劳改营筛砂，江湖消息闭塞很，即追问：“……什候？顺皇帝李何此丧病狂？”
“……已经十旧啦！至原因，谁让李挥师攻打洛阳候，少林尚脑筋搭错，非帮守城呢？，洛阳陷落，少林寺立刻遭报应，被李派兵火烧精光，尚被杀，被绳捆卖咱海州换军饷，候亲眼溜儿光头，码头被挨儿烙铁脸烫奴印，被押荷兰红毛夷贩奴船……”
海州少脸嘲讽此，“……，师啊，师兄弟，怕已经被卖爪哇！”
骤听闻等噩耗，刚狱少林武僧顿仰哭号声，随即瘫倒，泪流满。旁边位扬州尚，则连忙扶安慰，“……师兄请节哀，若处，妨跟禅智寺吧！”
料海州少冷笑声，“……扬州禅智寺？嘿嘿，两光头，真难兄难弟嘛！”
“……阿弥陀佛，位施主，何此言？莫非贫僧禅智寺，什变故？”
位扬州禅智寺尚闻言，由惊失色，“……请施主吝告知！”
“……什变故？遭兵灾啦！”海州少挠挠头答，“……八，李率军东征清，与清皇帝尔衮战徐州，结果清军惨败，路南逃扬州内讧哗变，火将扬州城烧七七夜！虽李遇刺死，顺朝垮。清军胆再回江北，毁弃扬州城，尽迁其民至江南。扬州禅智寺算侥幸被烧掉，眼肯定被清军搞废墟啦！”
“……阿弥陀佛！佛祖啊！！！”身扬州禅智寺尚顿双眼黑，跌坐，泪雨。
“……咳咳！两位若处话，妨跟贫块儿回泰山何？”
位瘦脱形士见状顿忍，两位狱友，“……虽贫身玉帝观，未必答应收留二位，泰山少佛寺，供二位挂单……”
士话完，被海州少给打断，“……回泰山？……长该玩笑吧？”
士霎间听头紧，“…………莫非泰山玉帝观，什变故？”
“……唉，何止玉帝观变故！根本整座泰山全完啊！”海州少叹口气，士解释，“……概五六，西北陕甘边流窜群回回悍匪，拖带口足几万，知怎闯进山东，先口气横扫鲁西各县，杀头滚滚、血流河，真向披靡。，帮回悍匪攻泰山……哎，果抢钱抢粮抢盘，或者玩什泰山封禅，倒啥，谁让拳头呢？谁知帮回回却传播套教义，此伐山破庙肃清旁神，泰山几千僧士概杀尽，各佛寺观统统改挂新月旗真神庙……”
“……，呢？帮回回魔头，今盘踞泰山吗？”士颤声问。
“……倒，帮回回泰山折腾半，春被澳洲兵打败，逃山东界，重新流窜北方。听像打进北京城，边狠狠造番杀孽，通州盖座骷髅塔。，被澳洲兵收复泰山带，被糟蹋，农田全荒，房毁。”
海州少撇撇嘴答，“……澳洲兵虽打泰山，久留，将百姓迁莱州、胶州咱海州安置，撤兵。今泰山据连活几，野吗？”
听话，泰山玉帝观士，另外泰山边僧，犹五雷轰顶，瞬间呆若木鸡。剩几高僧、长侠士，则赶紧拥，围住位消息灵通海州少，七嘴八舌打听各乡近况。结果惨忍睹：被伐山破庙，被屠城灭族，码被强制迁徙……
——十，华夏几乎演切类够象悲剧惨剧……兵马流寇厮杀劫掠，邦王朝旋旋灭，名山古刹化荒野，名城邑沦废墟，旱涝灾接连断，原沃土遍荆棘。
至湖广、江南、川蜀、关等，战火连、饿殍遍，再加接二连三瘟疫水灾旱灾，简直给老百姓留半点儿活路，很方连消息断。晓全死光变鬼。
相比，海州托庇“澳洲髡贼”魔，居已经称安乐。
“……老爷啊！本海州乃魔窟，故乡更早已沦炼狱，叫何何呐！”
位士跌坐，满脸苦涩哀叹，“……罢罢，眼回乡，盘缠，先找安顿方，歹挣碗饭吃吧！今连早饭吃呢！”揉咕咕叫肚皮，期盼眼神海州少，“……位兄弟，否打听，附近什招方吗？”
“……海州边……招工方几，肯定找保，恐怕哪店铺坊敢收啊！码头扛包倒保，瞧副风吹倒扑街衰，海州哪工头肯？”
少难挠挠头皮，随即眼神转，貌似鬼点，“……，歹共患难，咱饿死外头。海边座屋顶竖十字架西洋寺庙？此般……歹混几顿粗茶淡饭问题。什？海州城西洋教堂更气派？拜托，今咱‘齐圣’儿嫁呢！凭副脏兮兮邋遢模，居混吃流水席？因碍观瞻，被顿棍打啊！……做知足！！莫再知死活！！！……”
几，群吃牢饭佛教界教界神棍士，坐城外海边山头主教修院，领身浆洗泛白修士灰袍，草草梳洗脏兮兮头脸，狼吞虎咽啃色泽黝黑硬馍馍，喝带馊味豆汤或稀粥——愿皈依帝，才修院管拿免费伙食，竖耳朵听“澳洲主教”位见习牧师，略带粤语口音布：
“……神爱世，甚至将独赐给，叫切信，至灭亡，反永，管世信信……须知唯虔诚信徒才救，并身体死亡切结束，审判，命名册名字，被投入永远灭火堆……相信耶稣吧，等待降临……错……”
——，帮僧士转职路，似乎算顺畅头……毕竟神棍？
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与此，海州教堂休息室内，场皇婚预定主持者，刚刚远航半球，欧洲赶东方任耶稣教士，新任本主教芬达.杰洛斯，正见位德高望重客。
——罗马主教，十七世纪半叶，段屡遭挫折沮丧岁月。
马丁路德正式宣告新教诞，候止，欧洲主教与新教间文攻武斗，浴血厮杀，已经足足持续百，期间数次反复争夺互相拉锯，让怜欧洲几乎流干血。
新教依靠航海代新兴工商业资产阶级，借助宗教改革代势乘风，并且利主教阵营腐朽分裂，路狂飙猛进，断攻陷信仰阵。肯走进坟墓罗马教廷则联合欧洲传统封建势力，特别西班牙经济军力量，反宗教改革运，稳住剩核盘，搜罗狂热信徒充嫡系部队，利异端裁判加紧镇压新教徒其异端，加强思文化方控制，并且军政治新教势力展轮轮反攻倒算，企图让欧洲基督教世界切恢复旧观。
，随三十战争英内战尘埃落定，主教次彻底扑灭新教异端努力宣告失败，教皇低头正视实，承认西欧基督徒信仰世界全分裂，法再恢复往昔统盛况。
与此，近东奥斯曼土耳其帝，已经结束数十内政混乱，再次恢复战略进攻，重新欧战场海，主教阵营启排山倒海攻势。挡线奥利威尼斯早已左支右绌，节节败退。旦并厚实缓冲带被撕裂，利教皇暴露异教徒弯刀。
此腹背受敌、内外交困局势，复断缩失守势力范围，让期遭新教绿教夹击罗马教廷充满忧患识，仿佛昔罗马帝崩溃景象，再次重演眼。
渐利窘境，罗马教廷风变越越思保守段激烈——文艺复兴期宽容、理性文主义清风，早已消逝殆尽，取代，则残暴宗教裁判疯狂巫狩猎。
落实执述残酷战略，耶稣应运，主教抗宗教改革重法宝利器。
——跟本笃、方济各诞世纪老牌修，耶稣创立新教诞1534，内部组织严密，关系严格，缺少传统仁慈精神，打击异端择段，经常参与各阴谋诡计血腥清洗，实际教皇直属报特务机构，相教皇克格勃、摩萨德、CIA或者阿萨辛。
据欧洲近代史很暗杀、屠杀恐怖件，跟耶稣脱关系，法，计划刺波旁王朝王亨利四世，被告失败。英，策划火药阴谋，差点儿炸死詹姆斯世王。主教阵营内部，西班牙葡萄牙王室争夺利益，因西班牙奥利王侯力图世俗武力控制教廷，教廷则力图摆脱控制并反控制王侯。此外，三十战争打此残酷惨烈，几乎毁灭整德志，背耶稣企图借机清洗德路德宗新教徒本营，断破坏谈缘故。
因此，耶稣欧洲各堪称臭名昭著，类似3K党或纳粹，甚至被各君王恐怖分查禁，即使主教阵营内部虔诚西班牙王，法容忍耶稣猖狂径——耶稣传教士居西班牙洲殖民公煽分裂，度建立类似条顿骑士团南耶稣！
终，欧洲各君王反弹，教廷十八世纪解散耶稣，虽十九世纪，耶稣再次复活，此已经工业革命代，论耶稣罗马教廷，疯狂劲头。
，欧洲基督教世界外方，航海代耶稣员却形象颇正，广受世赞颂。
——十六世纪，鉴新教势力已经欧洲北部益强盛，恐怕难遏止。弥补失陷信仰阵，罗马教做战略决策，利理良机，派往亚洲、非洲洲力传播主教信仰，全世界范围内增加主教信徒数量，凭借体量庞优势，重新压倒欧洲新教异端。
类似战略，基督教历史已经次功先例——罗马帝期，虽基督教已经帝教，罗马教帝五宗主教座，跟君士坦丁堡、安条克、耶路撒冷亚历山宗主教平平坐已。，西罗马帝崩溃程，罗马教依靠孜孜倦向各路耳曼蛮族传教，促使逐皈依主教，极扩张主教信仰群势力范围。终使罗马教曾经五宗主教座脱颖，跃整西方世界信仰主宰，凌驾世俗君王。
因此，新教异端断进攻，罗马教廷再次启述战略，很选择。
，教皇忠实追随者，耶稣毅向全世界派传教士，凭腔宗教狂热，惜冒海难、瘟疫战乱风险，跋山涉水往万外异域传播信仰，非洲向黑传教，北向易洛魁传教，东亚传教历史更闻名遐迩，比利玛窦、汤若望，本沙勿略耶稣员。
，虽耶稣传教士凭宗教狂热支持往远方传教，传教活，其它文明获功，光靠身狂热虔诚显够，需统治者支持，至少默许。
，代东亚耶稣传教士，普遍西方先进科、军技术绘画雕像艺术敲门砖，设法吸引东方流社关注喜，潜移默化传播信仰，因此形东西方文化交流桥梁重。其混功几位耶稣传教士，甚至东方君王座宾。
，被数十万代穿越者极改变明末位，疯狂扩张、文明兴盛、技术先进、实力强横“澳洲”，远东耶稣传教士，却陷入左右难知措困惑。
方讲，“澳洲”主教教义本身并少抵触，甚至很早已经主教教堂，及数量庞主教徒——约十四世纪叶，位名李维法兰西籍医院骑士团员，因奇妙际遇，偶辗转澳洲土，并且功将帝荣光传播片土，让部分澳洲皈依基督教，澳洲主教由。（源穿越者编造《澳宋帝兴亡史》，本书跟各式各“澳洲货”流传向世界各，目欧洲已经畅销书。）
述消息传罗马，整主教廷欢欣鼓舞。教皇正式颁布谕令，册封“圣李维”澳洲守护圣。据“圣李维”马赛港街头，竖李维石像。者教士认，传富饶东方基督教度“约翰长老”，或许曾经“澳宋帝”……
随澳洲东方断攻城略，曾经严重阻碍耶稣传教业儒思，遭澳洲堪称冷酷毁灭性打击，主教传播业东方取爆炸式喜绩。目，澳洲占领沿海各省，已经陆续数百座教堂，信徒数量达三百万。澳洲本土，华丽教堂宏伟修院。澳洲相部分军队，随军牧师修。此外，由受澳洲影响，曾经严厉禁教、甚至杀戮基督徒“武士岛”本，竟场血流河惨烈内战，彻底变尊崇主教教度，让帝东方“羔羊”数量，短间内百倍迅速暴增。
短短几十岁月，主教东方赢信徒，已经接近欧洲主教口半数！
坏方，由澳洲主教独立性太强，神院，培养神职员授予圣品，故避免跟遥远罗马教廷产许矛盾。更别提“澳洲”终究设教，反倒宗教管理局世俗，虽基督徒歧视政策，更传教士打压其它宗教。
，围绕东方主教徒否守斋、否承认夫妻制、东方各主教任命权究竟归谁、否允许教教民征收十税（信徒需向教缴纳十分收入）、教产业否免税特权，神父修否权结婚、神职员否教堂“非基督教徒”（穿越者）主持婚礼、否澳洲盘设立宗教裁判执“巫狩猎”……等等系列乱七八糟琐碎问题，耶稣跟澳洲主教闹许许甚愉快争吵冲突。由耶稣相比怎接气，官方民间信徒支持，述争议基本耶稣失败告终，哪怕搬罗马教皇谕令什处。
除此外，根据耶稣传教士观察，澳洲治主教徒，其虔诚程度普遍很问题。够每星期教堂基督徒实寥寥几，数谓基督徒，脖挂十字架，三四次教堂，捐点儿零钱已。连神职员很专业，视罗马教廷求禁令。
果澳洲主教做派放欧洲，恐怕早已被教廷指责异端。问题，方却远离欧洲万外东亚，方疆域广袤胜整欧洲超级，信徒罗马教廷毫敬畏言，论罗马教廷耶稣，况硬气——须知澳洲主教徒别选择，英清教徒荷兰路德宗新教徒，今澳洲盘，虽传教耶稣热衷。，万主教苛求细节，澳洲主教给逼急，方习英圣公，转身投入新教阵营，此必彻底颠覆两阵营力量比……耶稣真哭哭。
，今东亚局势，耶稣传教士感觉像饿极旅者，突被某宴请，吃桌丰盛饭菜，桌饭菜虽吃饱肚，却烧非常合口味，偏偏思提让主重做桌，且即使提主未必肯听，反倒被赶，彻底吃……
异常纠结复杂局，梵蒂冈方几经讨论，防止丧失既利益，决定尽量避免触怒澳洲提，办法远东另炉灶，竖立真正纯洁信仰板。正信奉主教毛利本内战胜，让本传金银岛彻底帝度，罗马教廷便趁势任命资深耶稣教士芬达.杰洛斯，往远东担任本主教，设法确立罗马教廷本基督教信仰领导权。
，尽管做法等跟澳洲主教别苗头，并味芬达.杰洛斯需疏远澳洲。相反，欧洲本路，芬达.杰洛斯主教直习汉语，并且寻找机跟澳洲主教澳洲实权物打交、攀交，希望够本传教务，东方霸主体谅认。
等芬达.杰洛斯主教抵达澳门，知海州“圣”皇即将嫁，澳洲高统治者观礼，且迎娶皇新郎名“澳洲”基督徒候，芬达.杰洛斯更主推迟往本职旅途，转先海州主持场婚礼，求跟澳洲高领袖谈机，试图获付感。
眼，徐馨儿皇婚礼虽举办，芬达.杰洛斯主教却已经功觐见澳洲高领袖齐建军先，关本未教务问题交换见，并且获算善认。
问题，根据澳门、台湾、杭州海州等搜集本宗教报，即使够澳洲认默许，光本土著抵制已经够怕——急速转型基督教，今本内主教组织，很程度收编尚尼姑神主巫，神社佛寺稍微改模已。至尚娶妻，巫嫁卖肉等等本特色，并继承，并因尚留头变教士，巫换衣服变修任何更改——除脖挂十字架外。
实，很程度尚巫份工，工余信仰基督耶稣已。
果芬达.杰洛斯主教遵循罗马教廷指示，硬本教教众推欧洲式礼仪规范，味必须强逼迫至少几千名本神父修离婚，让万原本教堂继承本孩，变名誉私。此外批本基督徒高级武士富妾，给降级☆妇……其论哪桩哪件，肯定犯众怒、闯祸。距离罗马此遥远东方，梵蒂冈教廷权威实微乎其微，很担午刚颁布完命令，午“被暴病死”……
，果芬达.杰洛斯主教避免本民众反感与怀疑，选择继续味迁本土著岛民习俗，全顾主教“纯正性”，次奉命远万东方，干嘛？
唉，真让左右难，知何啊！
，芬达.杰洛斯主教满脑纠结，知接本究竟该何展工际，却海州遇位名鼎鼎耶稣传教士辈，刚北京城带教民逃汤若望。
，芬达.杰洛斯主教，烦恼，跟方经历磨难相比，简直值提！
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汤若望，明末著名耶稣传教士，德科隆，原名约翰.亚.沙尔.冯.白尔，汤若望方便传教取汉名。1619抵达，直潜研习语言文化，研究经史伦理，寻找其东西方文化融合点。努力跟朝野名流交往，设法达其传播信仰目。
启间，汤若望抵达北京，通展示欧洲新文研究果数知识，设法赢明朝士夫兴趣。汤若望先巡游北方各省，陕西西安建座教堂，搜集西北区理民族报。接回北京，由礼部尚书徐光启疏荐，供职钦监，译著历书，推演文，制仪器。，汤若望利向太监讲解文知识机，宫传播主教，功让数名太监受洗入教。
按照原本位历史，依靠长袖善舞交际力积累脉关系，向低调谨慎风，即使遇明清交替鼎革变局，汤若望北京教友够安恙功渡劫，并且因其文历法方识技，继续清朝廷官。甚至先受摄政王尔衮、顺治皇帝康熙皇帝赏识与信任，度官至钦监监正，经常入宫廷，朝政失建言，先奏章三百余封。连顺治帝临终际商议立嗣，曾征求汤若望见，见其官运亨通、恩宠厚重。
，被批穿越者魔改明末位，汤若望却等运气。虽清八旗照进关，北京待土崩瓦解，仅麾汉兵汉将纷纷造反，连辽东老被穿越者占领，皇太极带残兵败将江南，抢东林党盘重新立。北京则被关宁军将门首领祖寿占据，称“晋皇帝”，建立北京城，版图横跨北直隶山西北部“晋帝”。
，祖寿“晋帝”并维持久，仅仅七，祖寿场兵变被杀，“晋帝”关宁军相残杀内战覆灭。接几，北京座帝王连连城头变幻王旗，什燕、幽、辽号相继登场，南方闻香教建立乘度攻入北京，很快因内乱退。甚至连塞外蒙古鞑，曾经捡便宜北京城待几……
纷纷扰扰、兵荒马乱糟糕世，汤若望文历法数知识，变问津，甚至连维持存变很困难。即使此，汤若望听澳洲主教劝告，离渐荒废北京，撤胶东或辽东澳洲盘，继续坚守利玛窦遗留教堂，艰难维持北京教活，甚至给北京城主教信徒，提供力及庇护接济。
，秋，连惨淡经营，法再北京城坚持：支称“圣战军”西北回民流寇，近几闹华北平原，凭腔宗教狂热，愣勾斗角各路诸侯打找北。虽支“圣战军”流寇终因处伐山破庙，闹太像话，被穿越者兵通狠揍赶山东，其主力依完损，稍休整，掉头杀奔北京。
，仅仅经历番短促战斗，残破北京城头很快升新月旗。汤若望主教堂眼钉，几惨遭回回流寇血洗。依靠教民舍忘死掩护，汤若望算“圣战军”弯刀死逃，功冲北京城。逃亡途被弓箭射瞎眼睛，被追兵砍掉左。，今汤若望教士，脸戴黑眼罩，左则套铁钩，乍加勒比海盗……传教业付努力牺牲，芬达.杰洛斯主教再笑。
“……真啊，已经球另端东方，继续跟阿拉伯信仰战！像十字军巴勒斯坦……，您真受苦。简直圣品！”听汤若望讲述完坚守北京艰苦卓绝，逃亡路各惊险，芬达.杰洛斯主教忍住由衷惊叹。
“……切帝业！”汤若望淡淡答，唯完右胸划十字，“……且，东方异教徒应该阿拉伯，至具体什民族，……”
“……关紧细枝末节，明白主基督敌，足够！”
芬达.杰洛斯主教摆摆，“……今，北京主教已经复存，知您接什打算？跟本？身边很缺少像您熟悉东方社才！”
“……谢您厚爱，真必！已经跟黄石元帅谈，迟明挥师进攻北京，剿灭伙暴徒。届跟军队重返北京，再次继续利玛窦辈传教业。至本传教业，呵呵，适经验，未必适本，像，添乱……”
“……您真太谦虚……”芬达.杰洛斯主教笑，汤若望态度十分坚决，倒继续强请，“……唉……相比领导教区，本形势虽，麻烦少啊……”
边叹息，边将本主教各符合规矩逐，听听汤若望见。汤若望听完沉吟片刻，摇头芬达.杰洛斯主教，“……恕直言，您真太急，本皈依主才几，教根基尚未稳固，实求太高。更何况，连罗马教皇枢机主教，尚许众皆知、位高权重私，怎求本教员向圣徒齐呢？”
“……，梵蒂冈指示……”芬达.杰洛斯主教脸色难。
“……阁，请忘，东方任务，东方扩主羊群，已羊群制造纷争。让羊群统统逃走！鲁莽错误，已经犯几次，今再犯！”
汤若望沉声，“……东方传教业，走条结实绳，走根头丝，任何急躁冲做法，瞬间葬送几十辛苦赢切！世纪，教廷因次错误决策（准英王亨利八世离婚）永远丢失英格兰。今难再次吗？”
“……明白您思，算进展缓慢、，比毁掉血。”
芬达.杰洛斯主教沉默片刻，终缓缓点头，“……本，尊重教徒见，尽量慎重。至更进步，等教本基被夯实再……嗯，似乎已经快举办婚礼间，该准备，知您否愿跟？”
“……啊，胜荣幸……”