二十三章、佛佛
二十三章、佛佛
听蹭某内佛教朝圣旅游团旅游巴车比哈尔邦，王秋初跟帮尚尼姑伴。结果等车才，白泉颐卫专员帮忙联系佛教朝圣旅游团，似乎任何光头宗教士，群打扮很尚老头老太，奇拿照相机东拍西拍。此外夹杂几体态臃肿、身穿西装或花衬衫功士，车摸平板电脑按噼啪响王秋原本暗赞刻忘工，再仔细，却赫玩“愤怒鸟”……，仔细研究番张白泉颐塞给宣传单，才牵头组织旅游团主办者，其实某素食主义协。
，旅团印度应该算相档次，坐带空调进口旅游巴车，本导游位流利英语蹩脚汉语纱丽装印度……此外车甚至两专门伺候游客服务员，穿笔挺号服，笑容掬站车门口欢迎旅客，帮拿李，殷勤递擦汗毛巾。
，傍晚分车初，两位服务员像民航客机空姐，刻停给全车游客送各东西，首先拿几报纸旅游杂志供游客选择，接给每位游客送瓶矿泉水，每餐盒，包括勺、袋饼干、块糖、两茶包塑料杯；随即送水询问车晚餐需素餐非素餐；询问完毕始送餐，非素餐鸡肉咖喱甜米饭，素餐素汉堡果汁，餐盘装，类似飞机飞机餐，车微波炉热。冰淇淋口香糖。
套流程，概需两，两，服务员直停忙活，游客做坐椅，选择食品并点头微笑……股身等感觉顿油……
每付千元民币，旅团领队慷慨表示，王秋蹭车享受等服务。
由佛教朝圣旅游团，绝数游客选择素餐，王秋坚持荤，因觉汉堡顶晚饭，难象素汉堡什玩儿肉馅汉堡叫汉堡？
，旁边座位位点素餐功男士，皱眉头两素汉堡，包夹油炸土豆饼，包塞绿豆咖喱糊糊。配菜丝番茄酱，假模假式张锡纸包裹，像土著航飞机，木头搭，并应该穿越气层。
两素汉堡口味糟糕位功男士咬口摇头丢掉。
很显，奇怪素馅汉堡，印度外方肯定卖……王秋非素餐哪，甜米饭似乎羊油糖搅拌，半熟，且非常腻，结果耻剩许。
等晚餐完，色渐渐黑。由夜间车，什景色，果内高速路，估计乘客早已昏昏欲睡，印度，却被颠簸根本睡，印度北部绝部分区望际平原，连山包（巍峨喜马拉雅山脉远平线尽头另端）难见座，土算结实，按理，应该很容易修建公路，至少比被迫西南云贵山沟架高桥挖隧容易许。实，代印度公路系统似乎跟印度铁路，英留，即使旅游巴车驶谓“高速公路”，其实硬化路普通公路，路段甚至干脆土路。每段路游荡神牛，完全封闭式高速公路极少，高架桥高速公路更传存……收费站倒吓，每隔十几公，惜路却保养极差，处坑坑洼洼……
佛教朝圣旅游团旅游巴车停停，始终快，类似加油站服务区方，终停，领队宣布让车厕，车休息夜，明早继续，旅游团组织者概已经清楚，印度路条件，法让乘客驶巴车入睡。
，车游客挤挤挨挨车，真厕门外，却忍住齐捏住鼻：因加油站间厕非常脏乱，头板处积满湿漉漉水渍，白色瓷砖变奇怪屎黄颜色，水渍头漂浮各诡异液体虫，及未冲刷干净粪便残渣，至抽水马桶马桶圈，则布满肮脏鞋印，使它游客避污秽，直接踩马桶圈致。
况，男勉强忍忍，游客，尤其几穿长裙游客犯难，若走进厕话，恐怕裙变条吸水抹布，甚至沾染秽物……王秋知怎解决，回候，却鞠川静香居根本车。
“……呃，方便吗？憋夜吧！”王秋奇问。
，位胸围很惊金蠢萌校医，给王秋囧囧神回答。
“……关系啦，早预料况，先裙穿纸尿裤……”
应该，鞠川静香老师虽胸围严重超亚洲平均水准，思维果愧本吗？
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虽辆旅游巴卧铺车，座椅放倒，变张躺椅，将付夜。
厕，部分疲倦乘客戴眼罩耳塞，裹导游分毯始入睡。另精神睡乘客，则戴蓝牙耳机，津津味车载电视印度佛教历史文化宣传片。
东亚各，基本知，佛教源印度。知，早近千，佛教印度已经进入末法代。唐僧西取经代，已经印度佛教辉煌，再往，路坡直至崩灭迟明朝吴承恩写《西游记》候，竺实际已经经取。
印度佛教由，印度文明诞谈印度名词语原“月亮”思，西汉代，印度被称“身毒”，东汉被称“竺”，直唐朝才确定被称印度。古印度、古埃及、两河流域并称世界四文明古，拥将近四、五千悠久历史。
，跟华文明五千脉相承，印度文明却几次断，甚至连“印度”概念含义，巨改变像代古代北印安归类。
跟东亚黄统，印度次陆初居民已经比较混杂，非洲类型尼格罗、澳利亚类型黑棕色、类似蒙古海区达罗毗荼等等。
雅利安入侵，达罗毗茶印度早文明族，印度河流域建立系列辉煌宏伟城市，比著名摩亨佐达罗遗址，几座被沙漠海水淹神秘古。
公元千五百左右，原本活跃亚、欧草原带游牧民族“雅利安”驾驶马拉战车，越亚平原，兴库什山口侵入古印度。征服原本栖息印度河流域达罗毗茶城邦，占据印度北方平原区，并达罗毗茶其部族向南方或者向北方山、森林带驱赶。
将雅利安吠陀文化传入印度，始建立许阶级分立严明雅利安王。
“吠陀”词，源梵语，原知识思，它雅利安漫长迁徙程，创造伟经典。它内容方包罗万，即使宗教圣书史料集、文诗歌，集雅利安智慧，甚至印度文化代名词。代印度常常称文化属吠陀文化。
随间流逝，雅利安社形三群体，战士集团，称刹帝利，二祭司集团，被称婆罗门，两集团争夺雅利安政治权利进斗争，结果婆罗门胜利者。雅利安三集团农业工业产者，吠舍。接，许印度土著居民被纳入雅利安社体系，雅利安社四集团，首陀罗通常，吠舍往往产业农场主、商、工业主、主，首陀罗则农场工农民或者工坊进劳雇工。
雅利安征服，维护雅利安位，雅利安逐渐建立许社宗教制度规则，使阶层区分被永久固定。姓制度由此产印度土著民族，进长期效支配，雅利安便根据吠陀内容创造原始婆罗门教，并且根据经典头教义，将民区分四等级：首先创造神梵口，身祭祀阶级婆罗门，双臂，身王族阶级刹帝利，腿，身平民阶级吠舍，双脚，则身奴隶阶级首陀罗。
由征服者雅利安浅色皮肤深色皮肤比鲜明，肤色姓制度紧密联系因素。熟悉“姓”词，实际16世纪印度葡萄牙旅者创造名字。印度，姓其实被称瓦尔，瓦尔词很直白指“肤色”，其本阶层、位毫关系。
，经3500悠久岁月，雅利安肤色变化，因热带太阳，深色皮肤族才更存，浅色皮肤容易因皮肤病夭亡被淘汰，雅利安基因黑色分被遗传强化，浅色分被断淘汰，代，已经完全肤色判断印度姓高低，某高贵婆罗门肤色很黑，贱民肤色比较白，，跟，印度般皮肤越白身越，尤其印度流社俱乐部，穿西装革履、连衣长裙印度绅士夫，除身咖喱味儿跟西方白任何区别，照片话甚至误欧洲……
论婆罗门皮肤黑白，四阶级此分立严明，容任何挑衅逾越，凡试图打破鸿沟，将受其阶级严厉制裁。因此，每阶级各司职司，容通婚交流，每姓制度族群，且永翻身头机。例奴隶阶级首陀罗，便终身首陀罗，即使付再辛劳努力，法改变身份位。除低贱工外，法找其工。
果真跨越层阶级，符合身份更高尚工，原阶级族群反群指责，咒骂破坏层神圣秩序。比较严重，甚至遭逐族群处分，或降更低贱阶层，众接触污秽阶层“阿瑜迦跋”，俗称贱民。
早印度贱民，污秽工被征服土著，比屠夫、清洁工、办丧……本已经够遭白眼。更命，高姓印度，尤其婆罗门“洁净”概念非常执，贱民被认接触古代印度相信，疾病仅通接触，甚至通空气传染，仅接触高级姓，甚至高级姓保持相距离，避免被高级姓偶尔见。
由阶级分立严明姓制度，规范支配众举，久久，遂使空泛宗教规定变实，并且至今深深影响每印度思活。姓制度特征其顽固性凝滞性，各姓间转化，东亚、东欧洲，社底层通努力机遇高官贵族，红衣主教、阿訇，印度基本。更命，姓制度建立，仅永久固定社各阶层位，固定职业，限制各姓间社交往婚配。
婆罗门、刹帝利、吠舍首陀罗四姓分类，仅仅很宽泛概念，相古代士农工商。四分类，印度社更加细微划分。古代世界其社，承父业印度传统，某项工族将世代工，族员数量随世代繁衍逐渐增，社团体，团体印度被称贾特，翻译副姓，或者亚姓，每副姓各庭相工，互相建立紧密社联系，形社共体。副姓基本由职业产，数量繁，印度3000副姓。比印度圣雄甘，甘姓氏显示属副姓义，甘思蔬菜水果商，或者菜贩。
姓，某贾特终身属贾特，理论改变，必须操持该贾特操持职业，食属该贾特饮食甘初律师政候，度被除，阵贱民，等党混头变圣雄，被长老恭恭敬敬请回。传统，即使四姓内部，贾特通婚，某贾特跟某贾特结婚，哪怕婆罗门或刹帝利。代社，规定已经执太严格。
由此见，传统印度极度僵化死板社，每印度社颗螺丝钉，每被决定命运，因姓氏世袭职业比，印度姓哈尔维，思“做糖果”。必须做糖果谋，果店，糖果店打工。因老板：哦，姓哈尔维，熬糖煮茶，别工恐怕做吧？
此，听点，传统印度社像物园，给足、等级森严、秩序井物园。每各司其职、乐其。儿工匠、牛倌、主，姓糖果匠做糖果，姓牛倌放牛，姓战士打仗，贱民负责挑粪……每命运由姓氏决定，像改再投胎。
难听点，死板完全流性社结构，仅绝底层印度进路，严重打击积极性，高统治者其实非常利，因，力资源法各业间流仅仅法底层民提拔亲信，且即使阶层，法进力调配。
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位古代印度王公，果展冶金业，办法让农民改铁匠；果展航海业，法让艺变水印度职业世袭，并且形像西欧犹太结构严密社团，或者世袭工组织，且宗教理念支撑。统治者论解散团体，新塞进，非常困难，甚至几乎，其难度亚场宗教改革。
举例，十九世纪初期，英殖民统治印度代，由工纺织印度棉布被工业革命英棉纺业市场打垮，导致印度纺纱工饿死骨骸铺满加尔各答郊野印度棉纺工匠太傻太顽固，直饿死肯改做别赚钱，印度极度死板僵化传统社制度，让基本办法改，果某业被整体淘汰话，业者唯路很集体杀……
，印度姓制度虽保障婆罗门刹帝利世代富贵，却打击底层劳民积极性，让因世希望沉迷宗教，让高统治者难集权，导致长期碎片化。
此，约春秋晚期，跟老孔差代，代尼泊尔境内，原名乔达摩释迦族王佛祖释迦牟尼，因满婆罗门教宗教理论，经由刻苦修，恒河畔颗菩提树悟，创立佛教，打众平等旗号，试图改变流传已久状。
惜，佛教佛陀倡导，虽跟婆罗门教争斗千，甚至阿育王、戒王等著名君王支持，度教像秦始皇统需法思支持，印度君王扫平割据、建立帝，需套够打破姓桎梏、适应帝结构，取代婆罗门教新思，故选择扶植佛教。
随印度长期分裂，及婆罗门教改变形态，信仰更加广泛印度教次卷土重，印度本土佛教终却渐式微，英殖民统治印度代，佛教已经印度本土基本绝迹。直1947代印度建，才、本东南亚僧重新回印度传教，让印度佛教香火死灰复燃。
，印度佛教式微，并味佛陀释迦牟尼被印度遗忘。因即使印度教徒眼，佛陀释迦牟尼依位非常伟神明，被视印度教高神毗湿奴十化身。印度课本，告诉孩“……活丽度。佛陀光庇佑块土。恒河母亲河，类植物赖存圣水。感谢神明让降片土……”
，佛陀释迦摩尼留很遗迹，因此印度教徒保护，直存留代，像犹太剩半堵哭墙供祭拜……比，王秋此次往菩提伽耶，佛陀悟方。
异世界染t病毒钱德拉.舒克拉先，目方……