147章
通量古籍资料翻阅，朝歌却越越迷惑。
风水源头，风水称堪舆理。主分阳宅（居）、阴宅（亡墓葬）两。
早商周已经萌芽，春秋战逐渐展，至秦代已经“相”、“土宜”、“脉”等，经两汉繁衍，东晋郭璞结书《葬经》，此风水堪舆系统。
虽明代风水流派已经空展八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五派、玄空卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派等等。
百争鸣势，其根本非两根本源头江西形势派，福建理法派。
江西形势派唐代司监杨筠松创，其理论主阐述山川形势宅形格式，其特点重视宅与关系。
福建理法派，相传玄空师蒋鸿创，其主星卦，明代风水书籍内容考察，论标榜江西派或福建派，实际既讲形法讲理法，各侧重已。
综述，风水论怎流派众，核相通已。块纹喻星含形法，倒很像福建理法派；二块真山实水，非常符合江西形势派峦头水；至三块，暂定论。
论朝歌新旧知，法解读三块古玉似非东西，因果强按照古玉饰理解，其组山形水法格局，完全与传统风水理论，甚至背驰。
问题究竟哪？
朝歌走进耳误区？
管怎，翻阅量考古院珍本古籍，系统风水资料，即便真正揭古玉谜，却让朝歌收益匪浅。
因直朝歌风水易术掌握，除候农民身爷爷，牧三文逼迫粗略风水知识外，剩全靠赋悟性。
朝歌省城住处，曾直刻跟排斥庭保持距离，知什，次牧村回知觉转变。
每次考古院借阅古籍候，识老宅旁停留，三次次推门进，尽管每次回办理由，法否认，某骨血东西吸引。
更每次暮色瞥见目送牧师，瘦已经渐衰老身影，股封闭已久亲，头鼻间暗暗涌。
终次牧师抱奢望挽留，朝歌走，吃顿老爸做饭。牧师饭候脚慌乱，因激红光满脸像孩。
，朝歌回吃饭次数渐渐增。观音寺墙根底群算命先，经常老哥牧师炫耀幸福：“越老越怕儿，话谁？叫怕，叫爱！懂懂？！”
每次完，牧师众老哥胃涌皮麻，提菜，拎鸡消失幸福。
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牧师更忘妻坟，喜滋滋唠叨幸福：歌儿长，歌儿知回老爸……
牧师束新鲜娇白玉兰放妻碑，牧师原本喜欢花，妻喜欢，几乎白玉兰专。
妻牧师眼像束白玉兰，圣洁娇。
曾止次，怎娶老婆呢？老觉配，才让妻早走。
许整牧师才凄苦，少被倔硬老牧三文重，惊诧娶，却朝歌走，等儿长，忽远远独立。
除偶尔回次，坐坐声响走。渐老迈倚妻墓碑，唠叨老暮光。
每次送花笑，敢落泪，理由落泪，许妻离解脱，常觉，许离更。
次忍住落泪，头次知，原落泪般幸福。
牧师并知，幸福妻，身朝歌。
朝歌次主给母亲坟，挣扎很久才决定，闸门再难收住，闭二十几感，像潮水激撞。
此阵轻风抚，墓碑束白玉兰轻轻香颤，像妻、母亲微微笑。
晚牧师露，围裙扎，容光焕，久，桌菜肴盘、盘端。
等桌，朝歌给牧师盛碗饭。
二十几次盛饭，牧师捧饭碗两忽剧烈颤抖，很让朝歌笑容，却老泪纵横。
，朝歌始老宅住，虽很少话，牧师真正感觉，儿体温热。
，牧师每精朝歌忙东忙西，朝歌正专研读风水资料。活幸福。
黄昏，朝歌正潜翻阅各代风水资料，牧师带进脸憔悴孩，孩知朝歌候，眼圈红：“快救救梁库吧！”
哽咽孩正川妹阿红。
原梁库反击刘蛤蟆做积极准备候，忽怪连连，险车祸迷迷糊糊丢钱。
且彩票神功失灵，更糟糕，身体清楚什怪病，全身气力，医诊什病，竟躺床，实办法才让阿红找朝歌。（未完待续）