百六十七章 藏东
话分两头，内，准圣齐，却九幽，，号幽冥血海，乃间至污秽，此终见，更鬼气冲，哭泣哀号声绝耳。原血海激荡，卷朵朵血浪，将漂浮空鬼魂拖入血海，鬼魂挣扎，却被血水浸染，哀号渐弱，慢慢细闻。片刻，化族。
修罗者，知其苦，知其乐，永悲苦，泪食，男性厉鬼，丑劣堪，凶神恶煞，嗜血杀，鬼食；妩媚，勾魂摄魄，身穿薄纱，魅惑众，堕众欲念。
便等污秽极界，却佛门佛，身阿修罗族，却淤泥染，慈悲，异，观照府间狱。其母妄信邪，尊三宝，命终，魂神堕间狱，永世超。
此知母积善因，死必堕恶趣，遂变卖宅，供养佛寺。受觉华定王指点，念佛力狱，见鬼王毒，知因供养佛、寺并念佛功德，使母亲及其狱罪，脱离狱苦，超拔升。
此便觉华定王像立弘誓愿：“愿尽未劫，应罪苦众，广设方便，使令解脱。”西方圣接引，感其莫愿力，特赐其名藏，暗合‘安忍，静虑深密秘藏’玄机。
，却西方圣感慨横竖三佛并列，八菩萨世，四照耀东土，其三士尽数归位，唯四菩萨首尚未归位，遂准提圣言众佛：
“吾观三界六，轮回府处众厄，感叹府主持，秩序失常，违数，诸灵超脱，佛门经，普度众，责旁贷，今却请，往九幽，降妖除魔，护佑三界根本，南阿弥陀佛！知哪位佛此，愿往苦寒。”
见准提话音刚落，佛，身，低声：“弟曾言，愿尽未劫，应罪苦众，广设方便，使令解脱。今府全，弟，望圣应允。”
见此，乃身法相，经八宝功德池洗礼，化丈夫相，头戴宝冠、身披衣、璎珞垂胸，容悲苦慈祥持锡杖持莲花，量智慧，量功德。
准提见状喜，闻声：“藏智慧，毅力，菩萨尊位，功德，诸菩萨首，号藏王菩萨，今敕封幽明主，使世亲者，皆极本荐亲，共登极乐世界。”
藏王闻言，即合掌立誓，“藏王感罪孽横，众疾苦知，解脱法门，今藏王立愿：狱未空，誓佛；众度尽，方证菩提”
话音刚落，震，龙吟象吼，花妙坠，异香袭袭，十方佛量净土众皆感，纷纷呼：“南藏王菩萨！”
灵山妙境，雷音宝刹，诸佛、诸菩萨合十赞叹：“南阿弥陀佛，南藏王菩萨善。”
降量祥瑞、量功德，加注藏王菩萨身，藏王菩萨浑身清净若琉璃，遍体光焰，香气清淡息，脑光轮灿辉，越衬托菩萨宝相庄严。见佛光普照，光耀九十，数恶鬼被佛光照，立马戾气消散，合十皈依，容慈善，量功德。藏王菩萨凭借此愿，获量赏赐，量瑞彩、福运垂落，却斩却善尸，进阶准圣，西方教唯位证准圣菩萨。
见藏王善尸化六尊法身，乃：
檀陀藏，“檀陀”头幢，其形象左持头幢，右结甘露印，专门救助狱众。
宝珠藏，左持宝珠，右结甘露印，专门救度饿鬼。
宝印藏，左持锡杖，右结宝印，专门济度畜。
持藏，左持金刚幢，右结施畏印，专门济度阿修罗。
除盖障藏，左持锡杖，右结与愿印，除掉八苦盖障，专门济度。谓八苦即苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、爱别离苦、求苦、五阴盛苦，苦谛摄。
光藏，左持珠，右结法印，照五衰除其苦恼，专门济度。
却六尊化身显，，灵兽，名曰谛听，集群兽像身，聚众物优容体，具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，正谓遍听九幽十，法观三界六。
藏王斩善尸，准圣尊位，顿佛门增长少气运，尤其其愿，功德加身，佛门四菩萨，愿智悲型，瞬间，佛门兴势势挡，犹热火烹油般，其气运直冲命运河，惹侧目。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
藏王引系列气运增长，便藏王证准圣，佛门，便释迦，燃灯，药师，弥勒，惧留孙，藏王六位准圣，孔宣，陆压二，真算，准圣八，堪称洪荒冠。
反观玄门，教玄法师撑场，阐教广与南极仙翁二，截教算半，便圣母与杨清玄，堪堪佛门半。
虽藏王府，惧留孙西方极乐，孔宣陆压游离外，剩四比玄门强少，今藏王证，却引玄门高度重视，轮回府，辟，首次修士焦点。（未完待续）