二十九章 鬼音
孙教授：“胡八穷候，古墓怎录音机？”胖趁机：“胡八志源缺乏知识、迷信、痴妄，产原始奇思怪论、简直难形容幼稚象，谁相信谁彻头彻尾神经病。”
古墓怎“收录机”？工兵部候，听位矿专，深山洞窟特殊岩层，类岩层含什“四氧化三铁”什“三氧化四铁”，它产磁场，界录音机，晴白听见山谷雷声滚滚，象怪，估计棺材藏特殊物质制“明器”。
胖知真假，语塞，找话反驳，：“真古代录音机，值老鼻钱……”
见棺材哭腔始终停，实教毛，招呼胖并，拔掉“命盖”究竟，点根蜡烛，走近处仔细听，才奇怪声音，棺材，源棺墓砖深处。
刚朱漆棺材挪，缥缈“鬼音”随即止，空虚鬼腔似乎风随风，空气留丝踪迹。胖趴听半，始终找源。墓砖厚重坚固，连撬几块翻，积水浸泡淤泥。
Shirley杨：“老胡别忙活，鬼音倏忽很寻常，存留特殊岩层声音，眼先找仙村古墓紧。”
孙教授：“此话理，少，座古墓宫被盗几百。今什留，找仙村恐怕知费力气，……压葬棺材底刻什字？观山指迷赋？”
仙封师古认仙，陵墓与常，寻常墓葬希望永久性封闭，让外永远见墓物，封师古仙墓，却度化众处，曾留“观山指迷赋”篇。除封氏代，求仙信徒依照指引进入古墓，明底细外进墓盗宝，却难登。
根据“棺材峡”遭遇判断，掌握“观山指迷赋”，封团长亲口告诉孙九爷段真，其余见半真半假，往往将引入绝路陷阱，度认，既法判断“观山指迷赋”真假，依*经验，被故弄玄虚提示误导。
“观山神笔”画墓门，才知往经验见识，“仙村古墓”基本，难怪搬山卸岭魁首，称“明观山太保做勾，连神仙猜”，今却：“观山太保做勾，疯才理解。”
此刻进空物“移山广德王古墓”，虽墓室空空，莫名其妙东西却层穷，装备精力，允许盲目搜索整宫，“归墟卦镜”似乎再使两回，旦镜海气散尽，彻底牌，今，注力重新集“观山指迷赋”玄机。
设众，Shirley杨孙教授等全点头，提压葬朱漆棺材底部，阴刻字迹真正“观山指迷赋”。众便合力翻转棺木，将棺底污泥脏水抹，仔细辨认字迹。
，两口漆棺完全，底部刻“物详，压葬藏；南斗墓室，照壁降仙；烛尸灭灯，鬼音指迷”语。
明代漆棺，“压藏”形式埋乱葬洞，仅被七八口棺木，按葬制应该“俘虏、刑徒、奴卑”尸骨，象听“物”什，孙教授：“九爷您老元良，您敢乱，知谓物什？棺底文字观山指迷赋？”
孙九爷虽气量偏窄，“虚名”执近乎病态，研究龙骨书，仅山似海史料经书翻遍，利收集甲骨机，深入山区乡，田间头捡数“舌漏”，真论杂，真见谁及。
孙教授果知“物”历，原区，旧流各请神降仙，降仙五花八门，什乩仙、狐仙乱七八糟，九九神棍故弄玄虚，专门唬骗愚妇，信真。
很，孙教授轻候，亲碰回，解放，旱，陕西老头称请龙王爷身，善男信肯钱，保管三内普降甘霖，让老百姓相信真耐请东海龙王爷，吞符念咒，儿功夫翻白眼吐白沫，口念念词，声称东海龙王遨广，谁问什，答流，信者云集，争相跑拜。
孙教授满眼，始由信，琢磨味儿，哪？龙王爷口音，嘴陕西方言，东海龙王怎陕西话呢？肯定神棍“官话”，虽装模充煞介，却改老带嘴乡音。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
见许类似请神伎俩，孙教授再肯信，凡，怕冷眼相，才局者迷，旁观者清，正解放古文字研究工，深入民间收集整理文物机，才听请神降仙风俗，打“汉武帝”流传。
据汉武帝死爱妃，使茶饭思，“异士”称请妃阴间相见，便设白帐，帐架灯烛，请武帝王其，妃身影便浮白帐幕，音容笑貌往，汉武帝悦，重赏名术士，请仙降仙源，演变灯影戏，表演者擅长“口技”，够“口唱千古，两控百万兵”，常江湖术士此愚弄百姓骗取民财。
“降仙”，少两千古老历史，世，真假，除神棍外，常听真灵异显，容信，请真仙，按宣引圣器物，谓“物”尸，并非普通尸，专门降仙附体“师娘”，由经常被“仙、妖、鬼、魅”属身，被视通灵体，善物，按正常葬制入土安，否则其尸被妖物凭害性命，请真仙咒候，必先焚化尸体，降仙灯引，陕西秦岭巴山蜀水间确实曾习俗，孙教授亲眼见，敢真假。
孙教授“观山指迷赋”内文，半通非通，文俗，涵盖数术五，及许民间传类历史典故，般凡夫俗，怎知晓？半连听未曾听，求真辈进仙古墓，必须解暗示迷，路免穿危涉险，历经死考验，硬头皮破解“观山指迷赋”，难此功返？半努力付诸东流，干脆继续冒险做底，句“烛尸灭灯”，肯定让烧“物”僵尸，依法施，引古墓“鬼音”，听听仙何指点迷津。“南斗墓室”哪？孙教授猜。
“南斗墓室”远边、近眼，古墓内诸间墓室，果按星图布置，取北南理，底层间墓室南斗耀，藏纳陪葬刀剑兵刃。且咱听墓“鬼音”此传。墓室四周墙嵌石块代表星图，须疑。
点悬，照例，“观山指米赋”暗示，往往正常思路揣摩。亲眼见，很难预先判断，法辨别暗示真假，旦照此做，定惹什祸亦未知。
咬咬牙，暗点蜡烛勾，历“摸金校尉”本等勾，五此，怕它怎？且十分奇，难引，真降仙？墓墙飘忽定“鬼音”怎回？
横，即将口被撞破漆棺命盖揭，尸并平躺侧卧，且果穿明代服饰。据孙九爷衣服“比甲”，明代袖装，套长衣外，马甲身。内衬“水田服”，名“水田衣”，明代流杂色拼织服饰，脚穿“弓鞋”，因明代妇缠足，弓鞋赤缠足穿鞋，形似弓，底。缠足妇仿制类似款式木底鞋。
并仔细听孙九爷滔滔绝历史考证，因棺材形已经吸引部分注力。见棺尸张口瞪目，容已扭曲，棺盖内侧被纵横痕迹，乌黑干涸血迹，被活活钉棺材，至今见，仍象其状惨，竟被充做古墓寻徒降仙请神“油灯”。
Shirley杨见尸腰挂铜牌，牌“观山师娘”四字，禁叹口气，，“物师娘”，皆明代衣饰，随身带腰牌凭，应该仙封师古伙，概死临头才知被封师古殉葬品，残忍哪仙？实坠邪门歪。传统文化，“仙”与“妖”虽云泥别，其实线差，进步仙，退步妖。
胖尸身首饰少，便摸师娘两件东西“纪念品”，孙九爷拦：“，别邪财，按古代方术伎俩，尸体身衣服首饰，藏梵烟香蜡类药物，点燃才引鬼音，否则烧普通尸体请仙，别因失。”
胖正色：“谁歪财？胖爷给归拢归拢吗，您师娘老嫂招您惹您，您点私，非点火烧？允许胖爷帮整理遗容？旧社军阀土匪横霸压迫民，您讲理……”
孙教授知跟胖理讲，赶紧抽身退，连：“算，算刚才吗？快点火吧。”
见幺妹儿显虚，知做勾，难免慌，胖尸体摆墓室，拿打火机准备点火，先胖使眼色，让尸交代几句，其实让活安辞，胖推辞，声并貌尸：“老师啊老师，敬爱老师，知灵魂早进入堂，…………冷酷残忍实世界，离，需**照亮黑暗寻找光明，追寻光明春，鞋底已磨穿……”
见胖嘴滑，竟师娘称老师，且内容太*谱，让再接抒，伸点火头，具尸体衣服干枯蜡帛，遇火便燃，火势立刻“噼噼叭叭”烧。