1．82 剑气刀焰
终，枯荣师怒，“明王既定借本寺珍谱，贫僧敢吝啬。明王少林七十二绝技相换，敝寺敢拜领。佛曰，因果结，果因相。既此，敝寺六脉神剑，领教明王神通。”
鸠摩智笑，“既此，僧失礼。”
笑声，鸠摩智随挥。见六束线香，骤间飘落堂，正插鸠摩智与枯荣、本因等六僧间。
鸠摩智双掌虚抱圆，线香虚虚引。
六束线香，瞬间点燃，袅袅碧烟，聚散。
鸠摩智双掌轻轻推，见六束碧烟，缓缓向枯荣师及本因、本参等六僧飘。
“明王火焰刀。”
枯荣师淡淡。枯荣师话声，本参左指伸，“少泽剑”路剑法，已经，缕碧烟。其余五僧纷纷，每路剑法，每缕碧烟。
六束已经逼近六僧碧烟，瞬间便被逼回场，稍稍靠近鸠摩智边，轻轻颤抖，再退，再进，赫僵持局。鸠摩智虽略处风，却敌六，份耐，真惊世骇俗。
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
“哈哈，僧龙寺高僧风采二，却够掌握六脉神剑罢，居做敌少，武林、江湖盛传贵寺风采。”鸠摩智笑。笑声，鸠摩智抱圆形双掌，蓦分合。
六束碧烟瞬间向六僧急速射。
“阿弥佗佛！”
枯荣师高喧佛号。佛号声，六僧齐齐点指，形剑气骤浓烈，空气传强劲尖锐“咝咝”声。
六束碧烟，六僧身骤顿，逆向激射，射向鸠摩智。枯荣师声音，响。
“敝寺保护寺院，守护剑谱，少此。”
枯荣师冷哼声，“护寺战，岂拘泥江湖规矩？若讲规矩，明王此强索取，却哪门高僧规矩？”
鸠摩智双掌沉，碧烟身米余处定住，缓缓向场飘。沉声回答，“既此，益。”
七般往，斗。六条银河段誉两侧津津味。
鸠摩智火焰刀形影，六僧六脉神剑影形，场碧烟忽向左，忽向右，观摩七方位，纯依靠碧烟走向判断。决，真别。
六条银河静静观察。见六僧，除本参使左指少泽剑外，其余五僧，名叫本相，使右指少冲剑，名叫本观，使指冲剑，保定帝本尘使则名指关冲剑，本因方丈使，食指商阳剑，枯荣师使，则耗费内力拇指少阳剑。
本除少泽剑少冲剑外，其余四路剑法，双使，且剑法少方本身即求双使。除枯荣师双拇指使少阳剑外，本观、本相、保定帝本尘三僧，单运剑。显三僧内力足缘故。
六条银河定神观。见本观指竖处，“冲剑”向刺。冲剑阖，气势雄迈。再细本参，见少泽剑冲剑风格却正相反，少泽剑特点忽忽，变化精微。
争斗，蓦间，见本因方丈食指伸处，“商阳剑法”展，跟本相“少冲剑”，保定帝“关冲剑”，三路剑气齐向三条碧烟击。
六条银河慢慢揣摩三路剑法，再照剑谱，慢慢明白三路剑法特点。凡五指，名指笨拙，食指则灵活，因此名指关冲剑拙滞古朴取胜，食指商阳剑法却巧妙活泼，难捉摸。至少冲剑，则少泽剑差，少冲剑法与少泽剑法虽指运使，右指，左指，剑法便工、拙、捷、缓分。“拙”并非佳，“缓”并减少威力，奇正别已。
，少泽剑少冲剑走灵活快捷、轻灵飘忽路，左指少泽剑偏奇，常别料角度入，右指少冲剑则偏正，主正进突破。
并味少冲剑诡异，相反，正因其正入，反别奇诡处，因正攻剑路，忽间却奇兵迭，其料仍措及处，完全逊色少泽剑。
揣摩完五路剑法，六条银河始凝神观枯荣师少阳剑。十指，拇指力，运转甚灵活，其灵活处逊色食指。拇指两指节，比其四指少指节，因此身变化却其余四指。
决定拇指少阳剑特点：雄浑、厚重、灵活变化较少。
其雄浑、厚重处，求使者内力雄厚；其灵活处，求使者眼疾快；其缺少变化处，则求使者善简单入，化繁简，善变应万变。
见枯荣师双拇指点捺转间，硬少阳剑法接鸠摩智近乎四攻势，其余五僧合接鸠摩智其余六攻势，且两少阳剑，充救火队角色，场形势哪危急，两少阳剑，指向哪。
六条银河缓缓闭眼睛，全力运转六识神通。感应，场原本形影七剑气，淡淡显形。鸠摩智火焰刀，显示焰刀模糊。
场争斗，真剑气刀焰纵横飞舞。