四话 风雨钟
金乌玉兔轮转古往今变迁凡本身非三条路者文武艺货卖帝王朝廷力图番封妻荫高官厚禄；者凭身艺业养糊口虽劳烦辛苦却够安身立命；者流落进草莽做王法勾秤分金秤分银粮饿肉吃谓“分赃聚义”。
何许段物辈活勉勉强强终衣蔽体食果腹反倒平庸辈?因世机缘命运却千差万别。谓“高才命穷、庸才运通”此身贫富贵贱向论命论才管胸何才高志广倘若该命终究处施展段。
张辫跟林老鬼套“相猫”法本鸡鸣狗盗般雕虫技灵州城野猫猫馋懒狡猾既盖瓦房蒸熟米饭三爷挨饿受冻指望它顶什场?却料运遇番请受机缘竟凭灵州野猫相助做许惊。正：“谁猫猫踪；更兼奇异胜庸俗。”
话夜头顶轮皓月空映澄辉万碧张辫孙麻引群野猫穿街巷迳“塔王寺”旧址跟。此城早已宵禁关门闭户街冷冷清清空偶尔几队巡防灵州团勇持刀枪往戒备。
倒塌民房废墟裂条深沟雾气浓重外边深浅四周守哨兵勇举火灯笼。张辫向两盏灯笼跟孙麻各提带野猫头钻进浓雾。
此处几百曾座高塔埋塔基底尚砖石夯土见深处藏口深井由塔基裂并需井眼垂绳进二摸索崩塌砖墙往走觉阴冷潮湿气渐重井壁处继漉漉水雾。
塔王寺古井口窄腹井底石洞井眼方正处深潭潭水深测。原渊共分“三十六脉、七十二眼”皆极深极幽“潭、井、渊、泉”。口古井正其西接八百洞庭湖东边则联浩瀚际汪洋海。
早间约唐朝候灵州城方圆数百内常灾荒炎赤田裂便洪水泛滥十头往往九灾至斗米千钱民聊。朝廷认肯定灵州城千古井条老龙兴妖怪请高僧镇伏并且旨建座寺庙井座金碧辉煌高塔香火供养尊“风雨钟”祈求风调雨顺。
风雨钟预知风雨阴晴乃塔王寺镇寺宝。据传早禹治水鬼神相助次深山疏通河候遇黑雾弥漫白昼伸见五指。幸亏头野猪口衔明珠导断将附近涌云雾吸入嘴才使禹王带伙黑雾伐通河。其实颗明珠块罕见莹光矿石够吞聚**风雨钟正嵌铸此物常塔王寺空显山异云象。
：“世间景难久长彩云易散琉璃碎。”改朝换代刀兵四灵州城免饱受战火摧残。塔王寺高僧担风雨钟毁战乱将它偷偷藏塔王古井恐贼盗宝便青铜钟锁两尾“鼍鱼”身。
鼍鱼并非土物原由位印度僧侣“婆罗甘孜”携带两栖异存活寿命比老龟长它形金鳞鲤鱼背硬壳甲水力穷贼妄盗取风雨钟即便被鼍鱼咬死水惊它拖拽铜钟遁入深水几十百复。
张辫孙麻摸水潭边举灯笼四照见水平滑镜甚宽阔却比普通井水约四张八仙桌团白雾水飘涌愈高处愈井底水潭四周并雾气井壁洞穴数尊石佛宝相千变万化妙态庄严。
伙金玉奴野猫边相继跟进它整灵州城游荡厮耍穷街陋巷朱门户乃至“玳瑁梁间、鸳鸯楼头、画阁、绣屏内、城城外”处它往惯熟却向曾塔王寺古井此刻见井底藏仲洞石怪水异感觉奇聚处瞪眼睛四处打量。
张辫指水潭白雾涌处孙麻：“水便藏风雨钟方若段取此物何愁换顶戴花翎高官厚禄……”
孙麻吃惊：“俺张三何等隐秘体哪知此详尽?再者风雨钟灵州重宝向司掌方圆百内风调雨顺咱岂敢轻易惊它?莫非撞见金棺坟老鬼?别忘咱先槐园惹祸身由此俺劝再别听信妖言厮未必安什。”
张辫随口遮掩：“金棺坟片荒冢哪什老鬼?三爷传憋宝相猫术真露相露相真故此金棺村施展今井底风雨铜钟聚住云雾显塔灵异象搅满城军民安咱兄弟怎袖旁观?”古井藏风雨钟件聚集云雾古物岂真管什风调雨顺?咱灵州古猫朝诸什“塔王寺、金棺寺、龙王庙、猫仙祠……”简直数数九十九重神仙佛供遍逢灾照该旱旱该涝涝风雨钟何曾半点处?猫仙谭除掉火蚕哪灵州城今繁华规模?底向应“德险、仁物”果世做分德纵宝灵。
孙麻直肚肠实眼听罢怔怔迟疑：“等?”终觉点窍随即点头：“嗯……果理别俺身恨恨坏莽撞力气见识机智三弟更胜筹依此该何理?”
张辫：“井底水潭深直通海眼精老鱼藏其冒半被水怪拖龙宫充做龙王爷门婿据龙绝非花容月貌药叉修罗撮鸟模若真此三爷岂尴尬?幸咱灵州猫王金玉奴引塔王寺古井兄弟躲旁等坐收渔利且野猫何施展。”
孙麻几野猫济甚此半信半疑耐性张辫攀井壁佛龛挑两盏灯笼望照片深冷寂静深潭正：“安排扑鼻芳香饵静待金鲵钩。”
再灵州野猫喜鱼腥古水边观鱼习惯加近几灾兵祸相连早已再猫仙祠供奉鱼鲜即便臭鱼烂虾等闲难见此刻见井底游鱼免凑近回眼瘾。
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谁知群猫刚潭边见水花突分涌鱼头鱼体态奇异鳞甲灿瞳碗公吓野猫惊失色急忙四散躲避其“灶懒”笨拙虽侥幸被拖入水它躲稍稍慢半步竟被怪鱼跃力撞横飞直落石佛丛懒猫折脱条猫腿儿惨叫迭。
鼍鱼平吃潭“鱼、蛙、龟、蛇”更擅拖拽野狗野猫入水吞食此击未乎料外便隐入水底静伏。
灵州野猫领教厉害再敢靠近水边半步全身锦绣金玉奴城野猫领它带群猫凑摔断腿“灶懒”神态甚怜惜见伤伴恼火肯此善罢甘休。
群猫嘀嘀咕咕似乎商量阵支灶懒便拖条瘸腿步步挪蹭井壁旁顺势依贴墙知它使什法已挨石壁跳几跳虽疼嗷嗷直叫竟骨头重新接合。
其余野猫见灶懒腿骨什碍分头跑井外瞬间散干二净张辫清楚伙野猫究竟做什名堂孙麻井底苦等辰正野猫复返却见群猫带回头肥异常老猫老猫胖奇分量怕几十斤重周身长毛邋遢耳鼻双眼给遮住猫脏兮兮稍微碰劈啪啦往蹦“活物儿”格外迟缓。
张辫孙麻暗暗奇野猫哪请位“爷台”张辫够相猫知别老猫虽肮脏邋遢它须毛俱长毛白褐两色胡须分金黑头圆爪短体胖葫芦吞江吸海遇水沉乃隋唐名品古世呼“渡水葫芦猫”便此猫非迹奇盖世双倘若讲真正：“古往今未曾辟头回。”欲知何且留回分。