十章 “”
"回，什东西找。"清云叹口气。
"等，试试。"忽某方力。
疑惑。
"应该试试。。"提示。
"呀，'见';啊。"恍悟。
忽放。"论见清云长什打搅。万真什话叫尚吧。"""吩咐几战士。
"！"回答力且很标准。
始""。
闭眼睛，将精神力全部放额双眉间稍方处，象方眼睛。。。。。。
往，见鬼类完全。方却法""见什异常况。
久，再次《封神榜》、见二郎神三眼睛候猛方法。清云交流认方法应该效。讲："佛教'眼';法。眼三眼，拥眼具灵视力，够肉眼细微物质。通定修炼等其它特殊激段，重新打神秘三眼。教，被打神眼更比比皆。著名物陶弘景写《养延命录》，记载方特异功许物。春秋代老亢桑，比较典型代表。据《吕氏春秋.重言篇》记载：'圣听声，视形...老聃。';《列.仲尼篇》云：'亢桑者，聃，耳视目听。亢桑曰：视听耳目。体合，合气，气合神，神合。故介，唯音，虽远八荒外，犹近眉睫内。干者，必知。';眼位置处印堂近寸，将此处称'目';、'';、'祖窍';、'玄关';，认宇宙交流通玄入妙门，旦此窍被，达老《德经》讲：'户，知；窥牖，见。其弥远，其知弥少。圣知，见名，。';教'七窍光明';极重视，并玄关真阳光华景，修炼超常功主标志，认此窍，万窍则通。《周易参契》曰：'者掩蔽，世莫知，窍通万窍，贯全身。';因祖窍三光入门户，故历被修持者视秘外传玄窍。
教讲清静，老：'致虚极，守静笃';状态修炼长久视，另许特异济世度及传。《太平经圣君秘旨》曰：'夫守者，度世，请灾，君，死，理，神明，穷困，理病，长，久视。';《太乙金华宗旨》云：'者，三才禀。丹书谓玄窍，俱，贤则启，遇迷闭。启则长，闭则短折。';
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练功般分三阶段，即炼精化气，炼气化神，炼神虚。修炼者、虚静状态练定程度，伍冲虚《仙佛合宗》提：'真阳团聚，药纯乾，乃阳光三。';及《性命圭旨》讲：'三华聚顶，五气朝元。';继续修炼神光透障碍，射玄关外。经书：'精满气足，玄关。';及吕洞宾《泌园春》讲：'温温铅鼎，光透帘帷。';。 经仅玄关窍重性许论述，另外功象感受详细描绘。《捷》曰：'印堂月光常明，通体水晶宝塔，金光罩体。';《性命圭旨》云：'圆陀陀，活泼泼，露电，非雾非烟，辉煌闪烁，光照昆仑。';宋代夏宗禹：'圆陀陀，光烁烁，明，活泼泼者，释氏玄珠象。';描述功像真实写照。
教认，脑元神府，性功，内修高门户。《黄庭内景经》曰：'凡头九宫，两眉间却入寸明堂宫；却入二寸洞房宫；却入三寸丹田宫；却入四寸流珠宫...';明堂宫，修炼显示光亮重方。丹田宫叫泥丸宫及性宫，它部位正松果体处，教讲百神，故此处修炼重视。
打目除通序修炼外，通师父外气激及药物。另目经病场或受外强烈刺激，更别者。论怎讲，目毕竟少数，并俱备功。唉！曾经练，惜。"
提醒："。很打它。"
实践证明，方法确实效。
像做：闭目、象双眉间稍方眼睛。
速度很快！闭目静瞬间，忽、两眼睛见世界。
！应该更。见很影影绰绰影晃，再睁眼晴影却已经再存，周围环境却任何变化。相信，三眼与两正常眼睛共视界。
却确定见影影绰绰影究竟幻象另外世界东西。
清云却任何收获。此感非常沮丧。
提醒，并让再试试""。
闭眼睛，将精神力全部放额双眉间稍方处，象方眼睛。。。。。。刚刚念， "眼"忽片光亮！
见！
座寺庙、完整寺庙！
寺庙并巍峨，却修很精细。
"够。"。
让感惊讶，刚刚，眼画变化——电影景，画忽切换寺庙！
座巨、金色佛像正方，佛像香炉内青烟缭绕。数十尚正跪，身穿红色袈裟尚正敲打木鱼。
让感惊讶，居清晰听见木鱼被敲打声音——咚、咚、咚、咚。。。。。。
禁迷惑。难灵魂窍？
正迷惑间，却见穿红袈裟、正敲打木鱼尚转脸、朝微微笑！
"啊。。。。。。！"顿声惊叫！
"怎啦？"听见清云问。
顿松口气——，方！
"怎啦？见什？"清云继续问。
"见？"问。
"进入。"沮丧回答，随即问："见？"
，喃喃："怎呢？"
"谁？见谁？"急忙问。
见尚居何达飞！
！准确讲，见长像何达飞尚。与何达飞唯——尚，剃光头、头香疤尚。
"阿弥陀佛！明白。"慧敏听讲述。
"您明白什？"问。
"东方施主见叫何达飞世。"回答。
听，似乎明白。果真话，切解释。
此直认枚戒指控制住何达飞身体，却直解释它什控制侵犯其。
它曾经试图控制啊？难。。。。。。
顿流冷汗。
"！应该！"忽狂叫。
"东方。。。。。。施主。。。。。。"忽狂欲望，欲望却被慧敏声音阻止住。
法语言描述声音，唯使词句"震"、"棒喝"。声音让脑瞬间清醒！
"认世与何达飞世关系？或者认共世？其实即便，什害怕。因仅仅世。"清云解，明白法。
，法却让真正释怀。
"长言理。世已经，未才重。"樊华接话。
慧敏师，却似乎已经入定。(未完待续，欲知何，请登陆.qidian.，章节更，支持者，支持正版阅读！)（未完待续）