024.罡煞
花朝节，余寒犹厉。
虽已踏青赏红、郊游雅宴仲春节，今雒城却气候异，冻风、冰雨扑，令望畏，愿随外。
坊间传闻，因武炼窍宗师级物城外交，影响象变化。
双方具体历，却模模湖湖，语焉详。
并非近雒城吸眼球，眼众瞩目，将久举春闱。
尤其本次春闱寻常，百余位复弟恩科制举，更令议论纷纷，知朝幸落世抡才典怎表。
风风雨雨，王景闲居院，外物扰。
禹余回返，神念损，每除基础吞吐紫气外基本曾修，闭户读书，等待阴神恢复。
正沉淀，反使更进步，尘尽光，隐隐触摸引气门槛，身法力真气愈浑厚，化气液势头。
——引气境，致分四层次：初入引气，尚未始接纳元气修，比仙窍抑或武入微言，战力基本什变化；
二引气，身内气与气元气完全合炼，此丹田真气法力，再需经历内气洗练步骤。
王景此正处阶段，与内气合炼并非寻常五元气，正每晨间缕精纯朝阳紫气。
武先与仙引气差异，青阳融雪功洗练身内气，将其化武罡气记载，谓青阳罡气。
王景集仙武两长，将朝阳紫气青阳罡气相结合，合炼独属身真气法力，或名曰“始景元青阳玄微法力”，《清金真玉光八景飞经》相关记载命名。
【春分，太微帝君诣高玉皇游宴，始景受仙……思东方青阳府玄微宫，始景老君……】
若豁落七元、八景飞经论，王景位属震宫，暗合苍东木，正符始景受仙法。
谓八景者，并非皇间圣李君元始王处求三部八景、金书玉字二十四图，“元、始、玄、虚、元、明、洞、清”八位君，按春夏秋冬四立二分二至序排布，各据方。
传闻修八景者，七，乘空，九精感，白登晨。
今具体修法早已失传，王景按图索骥，寻章摘句，化身底蕴资粮。
回引气境界修，引气，便进步提升身法力质量，真气九转，化气液，此便算引气，神气合抱、龙虎结丹夯定基础。
此程，通合煞炼罡术，炼化间异元气，缩短修间。
此世仙修，引气期壮身真气，神魂期则凝练身神魂，二者抵达定程度，神入气穴、抱元守，三魂归身，便龙虎交汇，金丹。
金丹培神，感应点先灵光，叩死玄关，便元神境。
归根结底，落识神修炼。
王景“始景元青阳玄微法力”虽入典籍，等门真传，内蕴太阳精，更丝精纯比先紫气，若短间内，合煞炼罡法却必少。
至需罡气与煞阴脉，因属法力本修常见选择，间类似属性异元气常见且丰富，故选择众，倒必刻寻。
需找合适煞阴脉，再据此寻找应罡气即。
仙句话，“煞气越怪，老越快。罡气越少，死越早。”
合煞炼罡步虽非必举，别通此类方法缩减修间、夯实根基，若采纳，岂非甘居？
此，合煞炼罡需煞阴脉若太偏门，难找寻，结果便困洞府或某，难结交，闭门造车。
至比高，采集乾罡气太稀少精粹，迟迟跟进度，亦被迫落，懊悔。
毕竟三十六乾罡气、七十二煞阴脉平均分布，少，甚至已绝迹。
某义言，合煞炼罡产争斗，算内卷。
“倒问题，七叶树支撑，哪怕元芒界，往禹余乃至其世界寻找，必困居界。”
王景思虑至此，暗侥幸。
修至此，依仗物，非世阴神功果及三千藏，再，便株历神秘七叶树。
尤其身轮回至此方宇宙，株七叶树脱干系，才王景其分外重视原因。
七叶树存，论修资源搜集，王景眼界拓，极帮助。
“再者，既修至引气，本命法器选择该提程，候搜集炼器需材宝，难免七叶树。”
引气，便真气辟丹田，及周身窍穴，王景尚早，目紧本命法器选择及炼制。
本命法器存，仙独器物，武，太重。
与仙神魂期应，武神境界，武者此境修炼武志，诸剑、、拳诸此类。
神存，取代仙神魂，续凝练武相、进军死仙，论罡气相合，与肉体交融，俱神进，终抛却外物，什本命法器、材宝，熔炼入拳。
至佛门，特殊凝练念力宝方法，本命法器存言特别重，，比。
元芒界什列异兵榜原因，凡武，哪桩仙法宝。
“果，本命法器形制，选择法剑，毕竟洞阳剑祝门剑气类神通，更据此推演桩法器禁制，刚。”
王景考虑什钟、鼎、印、塔类本命法器，哪怕器物往往什特殊象征含义。
言，柄云游防身，坛荡秽招将景震法剑，便适合选择。
王景伸，柄洞阳法剑显化，含两曜晖，禀八卦象，剑合阴阳，刻象法，通体由数具体微细篆字组，雷似云，住跃，正推演桩法器禁制。
“锻造本命剑器，寻常百桃木，精锻百炼真铁，材宝。
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“剑五金菁，诸太白庚金、太乙金精、西方金类金性材料，选称呼。
“再贴合本身法力属性，或许往西疆或者东海走遭，元芒界否预处界存。”
王景算，并明确，走步步。
“等制举赐官，吧。或许借丽娘等渠，谋取外放路，免搅进雒京摊浑水。”
随抡才典迫近，近雒城气氛逐渐诡异，让王景等灵感敏觉免惊肉跳，祸临头感。
“明每旬次集，或许丽娘打听什。”