461 鬼谷 5
六夜、七夜……，鬼谷每夜必读遍，每次部新书，间、治安邦、仕途经济、文理、星命术数、丹药养，，取尽竭。鬼谷视珍宝，爱释。
《鬼谷本经阴符七术》折叠
盛神法五龙盛神法五龙
盛神五气，神长，舍，；养神，归诸。者，
始，其纪。物造，，包宏形，化气先，莫见其形，莫知其名，
谓神灵。故者，神明源，其化端，德养五气，，乃其术。术者，
气由舍者，神乃使。九穷十二舍者，气门户，摄。
受，谓真；真者，与。内修练知，谓圣；圣者，类知
。故与物化。知类穷，疑惑，通术，其术，必通。其通
，五气养，务舍神，此谓化。化五气者，志、思、神、德；神其长
。静者，养气。气其，四者衰。四边威势，存舍，谓神化。归
身，谓真。真者，逃邙合，执养万类，怀，施德养，包志虑思
威势者。士者通达神盛，乃养志。
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《鬼谷本经阴符七术》
养志法灵龟养志法灵龟折叠
养志者，气思达。欲，志存思。志者，欲使。欲则散，散
则志衰。志衰则思达。故气则故徨，欲徨则志衰，志衰则思理达矣。理
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达则通，通则乱气烦胸，故内养志，外知。养志则通矣。知则识分明
矣。将欲，必先知其养气志。知气盛衰，养其志气，察其安，知其。
志养，则气固；气固，则思虑达；思虑达，则志实。志实，则
应猛；应猛。则志失气虚；志失气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿
佛，则参。养志始，务安；安，则志实坚；志实坚，则威势分，神明
常固守。乃分。
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《鬼谷本经阴符七术》
实法腾蛇实法腾蛇折叠
实者，气虑。欲安静。虑欲深远；安静则神策，虑深远则计谋；神策
则志乱，计谋则功间。虑定则遂安，遂安则错，神矣。则
凝。识气寄，奸邪倚。诈谋惑；言由矣。固信术守真化，待
率交，听候。寄谋者，存亡枢机。虑，则听审矣。候。寄谋失矣。
则信，虚实。故寄谋虑，务实；实必术始。
求，安静五脏，通六腑；精神魂魄固守，乃内视反听，定志虑太虚，
待神往。观辟，知万物造化，见阴阳终始，原政理。户知
，窥牖见；见命，至；谓知。通神明，应方，神宿矣。
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《鬼谷本经阴符七术》
分威法伏熊分威法伏熊折叠分威者，神覆。故静固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实
坚，则莫；莫，则分威其势，其。实取虚，取，若镒称
铢。故者必随，唱者必。挠其指，观其余次，变见形，间者。审唱，间
见间，变明威分。将欲变，必先养志视间。知其固实者，养。让者，养
。故神存兵亡，乃知形势。
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《鬼谷本经阴符七术
散势法鸷鸟散势法鸷鸟折叠
散势者，神使。，必循间。威肃内盛，推间，则势散。夫散势者，
虚志溢；衰威失，精神专，其言外变。故观其志，度数，乃揣图，尽
圆方，齐短长。间则散势者，待间，势分矣。故善思间者，必内精五气，外视
虚实，失分散实。则随其志，知其计谋。势者，利害决，权变威。势败
者，神肃察。
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《鬼谷本经阴符七术》
转图法猛兽转图法猛兽折叠
转圆者，穷计。穷者，必圣，原测智；测智通术，
神混沌。变论万类，穷。智略计谋，各形容，或圆或方，或阴或阳，或
吉或凶，类。故圣怀此，转圆求其合。故与造化者始，包，
观神明域。
极，穷，各其类；见其计谋，必知其吉凶败终。转圆者，或转
吉，或转凶，圣，先知存亡，乃知转圆方。圆者，合语；方者，错
。转化者，观计谋；接物者，观进退。皆见其，乃结接其。
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《鬼谷本经阴符七术》
损悦法灵蓍损悦法灵蓍折叠
损悦者，机危决。适，物败，机危，察。故圣待
德，言察辞，合。悦者，知。损者，。损，物者，圣
辞。故智者言失言，故辞烦虚，志乱邪。其难易，
谋；因实。圆者，方者止，谓功。益损，皆辞。分威散
势权，见其悦威，其机危乃决。故善损悦者，誓若决水千仞堤，转圆石万仞
谷。此者，形势。
鬼谷先曾任楚宰相，归隐卫授徒，鬼谷位河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷先此授徒名。 鬼谷名王禅，名王诩，战卫，长持身养性纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著《鬼谷》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。 鬼谷常隐居云梦山并此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等弟。鬼谷高徒，徐福孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂。 孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。耍代，概秦始皇曾祖父秦孝公代。 张仪、苏秦主修纵横术（游、外交）。山略秦惠王代秦始皇曾祖父秦昭王代、秦始皇祖父孝文王1死。 毛遂、徐福鬼谷先晚期徒弟。 毛遂耍代秦始皇父亲庄襄王代(吕韦掌权)，曾毛遂荐楚魏王盟劫持楚王。 徐福鬼谷先关门弟。辟谷、气功、修仙，兼通武术。山候，秦始皇登基，李斯耍代。 鬼谷先徒弟山间约公元80公元0，跨度达四五十。(未完待续。。)（未完待续）