400 医 1
基本定义折叠
医（medicine），处理健康定义理处良状态相关问题科，治疗预防理疾病提高体理机体健康目。狭义医疾病治疗机体效功极限恢复，广义医包括养由此衍西方营养。世界医主西方微观西医东方宏观医两系统体系。医科性应基础医理论断完善实践验证，例化、理、微物、解剖、病理、药理、统计、流病，医及医技等，治疗疾病与促进健康。虽东西方由思维方式导致研究体健康与外界联系及病理机制宏观微观顺序，远将西医实践丰富经验积累理论形必将诞新医———类医。
基本分类折叠
医分代医（即通常西医）传统医（包括医、藏医、蒙医等医体系）。区民族相应医体系，宗旨目相。印度传统医系统被认很达。
研究领域方向包括基础医、临床医、检验医、预防医、保健医、康复医等。
基础医包括：医物数，医物化，医物物理，体解剖，医细胞物，体理，体组织。体胚胎，医遗传，体免疫，医寄虫，医微物，医病毒。体病理，病理理，药理，医实验物，医理，物医工程，医信息，急救，护病。新法则。
临床医包括：临床诊断实验诊断.影像诊断+ 放射诊断+ 超声诊断+ 核医诊断* 临床治疗 职治疗 化治疗 物治疗 血液治疗 组织器官治疗 饮食治疗 物理治疗语言治疗 理治疗 内科外科泌尿科 妇产科儿科老医 眼科耳鼻喉科口腔医 传染病皮肤医 神经医 精神病?肿瘤医 急诊医?麻醉护理庭医 性医临终关怀康复医 保健医 听力。
历史源折叠
、西医源致相。主包括：1救护、求食本。物受伤舐其伤口、遇热避入水，与物本救护。类求食本寻找食物，逐渐葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽食物或调味品，却具治病；活经验创造医。先古类通劳制造利器，产砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握运工具治疗疾病经验。与此，活肢体舒筋活络，强身健体。“导引术”、“五禽戏”形，古代积累活经验产保健养观；医、巫合与分。由原始受制智力尚未化。界变化及宇宙间切反常象，存恐惧，难做科、合理解释，因误超力量主宰其。故巫、医合流曾、西医共段历史。医历史进程，“祝由”术沿袭数千，属元明临床“十三”科。医目解剖追溯公元11（西汉王莽新朝三），古老实证医萌芽。由儒、释、三教合流形文化格局，“重轻器”衍务虚倾向，重体悟疏实证，必缺少逻辑推理。致使实证医难与西方医语。古埃及医师运念咒、画符草药治病，二者巫医。西医古希腊期始医巫分，亚士德曾详细描述物内脏器官，古希腊医高代表物希波克拉底将唯物主义哲运医，《论圣病》：“被称‘神圣’疾病（指癫痫精神患者），点比其病症更神、更圣，与其任何疾病源原因。因病症状奇异，它知，充满疑惑，故将其原因性质归神灵。”亚士德创立唯物主义医体系，加快医科化进程；4轴代、西医峰巅。雅斯贝斯曾：“果历史轴，必须将轴系列全部类义件，……公元800至00间精神历程似乎构轴。……非凡件集期。……并且独立、印度西方”。阶段，东、西方哲、科、文化展重期。此诸蜂，儒、墨、、法派林立，形空绝术繁荣局，华文化展奠基；处古典希腊文明创期，德谟克利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲智者。东、西方科文化昌明背景，《黄帝内经》《希波克拉底全集》代表、西两座医峰巅便诞。《内经》问世，标志医已简单临床经验积累，升华系统理论结。关《希波克拉底全集》，利著名医史卡斯蒂格略尼认：“科几乎萌芽代，医术具先进性宝贵代表文献。希波克拉底派医虽解剖、理、病理知识缺陷，虽很少粗略研究物，它主建立临床实验哲推理基础，终使医提高难超高度。历史义象，并重，因它明通经验，实际观察正确推理，极价值宝贵材料，……确解决医历史具决定性倾向端。”比较《黄帝内经》《希波克拉底全集》，二者理论建构诸相似处：废巫存医、整体观念、调节平衡、哲思辩、临床实践。其《黄帝内经》强调五脏整体观，外测内，依赖解剖形态照诊治疾病。其理论体系洽，难突破；《希波克拉底全集》虽系统解剖理等基础知识，却强调具体解剖结构，医实证先河。差异、西医分向埋伏笔。(未完待续。。)（未完待续）
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