321 干 4
乙木继甲，育万物，已；风，树，谓阴木。其禄卯，卯树木，根深叶茂，谓活木。活木者，柔木，惧阳金斫伐患，畏秋至木落凋零，欲润土培其根，利活水滋其枝叶。活水者，癸水，即雨露，泉源；润土者，土，耕耨土，稼穑功。禄午，午乃六阳消尽，阴复，故稻花午，乙木午。十月建亥，亥乃纯阴司令，壬禄亥权，死水泛滥，土薄根虚，失培养。故乙木死亥。经云：水泛木浮。正此谓。
丙火丽乎，普照六合；电，炉冶，谓阳火。其禄巳，巳炉冶火，谓死火。死火者，刚火，喜死木其焰，恶金、土掩其光。死木者，甲木，甲禄寅，寅乃阳木垣，木盛火，隐木石间，非，，故五阳皆乎先，五阴皆系乎，丙火寅，其理甚明。太阳火东升，至西，且酉属兑，兑泽；土金，金气盛，掩息丙火光，显辉，岂晦乎？故丙火寅死酉。经云：火西向。正此谓。
丁火继丙，万物精，文明象；列星，灯火，谓阴火。其禄午，乃六阴首，内乙木，
丁火。乙活木，丁活火。活火者。柔火，丁喜乙木。乃阴阴，世菜油麻油灯烛义。夫油乃乙木膏。至酉，四阴司权，灯火则辉煌，列星则灿烂，故丁酉；至寅，三阳合，阳火，阴火退，东升。列星隐耀，灯虽焰，显其光。故丁酉死寅。经云：火明则灭。正谓此。
戊土洪蒙未判，抱守，既分，厚载万物，聚央，散四维。雾，山。谓阳土。其禄巳，巳炉冶火，锻炼器，叩声。其性刚猛，难触犯。喜阳火相，畏阴金盗气。阳火者。丙火，丙寅。寅属
艮，艮山。山刚土，即戊土，赖丙火焉。至酉，酉属兑，金耗盗戊土气，乃金盛土虚，母衰旺，金击石碎，岂延寿？故戊土寅死酉。经云：土虚则崩。正此谓。
土继戊，乃元气，真土。清气升，冲，浊气降，聚万物，谓阴土。三才皆缺此土，乾坤媒妁，阴阳失此，岂配偶？故四，四则寄旺焉，乃真土。喜丁火，畏阳火燥。其禄午，午丁火巳土，被乙木盗其栽培气。至酉，丁火，丁火既，土亦；至寅，木火司权，锻炼土，遂磁石，反失气，岂损理？故土酉死寅。经云：火燥土裂。正此谓。
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庚金掌肃杀权，主间兵革变。风霜，金铁，谓阳金。其禄申，申乃刚金，喜戊土，畏癸水溺；长巳，巳戊土庚金，乃阳阳；巳炉冶火，锻炼庚金，遂钟鼎器，叩声，若遇水土沈
埋则声，谓金实声。至，水旺乡，金寒水冷，旺母衰，亦遭沈溺患，岂复？故庚金巳死。经云：金沈水底。正此谓。
辛金继庚，五金首，八石元。月，乃太阴精，金，金乃山石矿，谓阴金。其禄酉，酉土辛金，乃阴阴，谓柔金，太阴精。长，乃坎水垣，坎阳属金，另二阴属土，土
金，隐母胎，未显其体，水荡漾，淘浮砂，方色，此乃水济金辉，色光明莹。至巳，巳炉冶火，将辛金炼死器，亦被巳戊土埋，其形变化，岂复？故辛金死巳。经云；土重金埋。正谓此。
壬水喜阳土堤岸助，畏阴木盗气忧。云，泽，谓阳水。其禄亥，亥池沼存留水，谓死水。死水者，刚水，赖庚金，庚禄申，壬水，乃五转养气。至卯，卯乃花叶树木，木旺卯则克土，土虚则崩，故堤岸崩颓，壬水走泄，散漫四野，流返，被阴木盗气，岂存活？故壬水申死卯。经云：死水横流。正谓此。
癸水继壬，乃干周阴阳气，终反始渐，故其水清浊分，散诸四方，润助土功，滋万物德。雨露，泉脉，谓阴水。其禄，乃阴极阳，辛庚死垣；癸活水，活水者，柔水，喜阴金，畏阳金滞，欲阴木其根则疏通阴土，阴土既通脉则流畅。二月建卯，花果树木，木旺土屋，癸水方通达。至申，三阴，否卦司权，交，万物通，申坤土、庚金遂围堰，使癸水流畅，困池沼，施设，岂再物？故癸水卯死申。经云：水西流。正谓此。
论曰：五长理与万物亦。且初，光明观，至午离宫，光明愈甚，月初，巧若蛾眉，至望光明圆洁；若，少至壮，老至死，常理。初，婴孩啼笑已，至壮贤愚方辨，万物皆。
甲木亥，亥令属水，甲木居焉；木旺春，至寅临官归禄，甲木垣，至午则死；丙火寅，寅令属木，丙火居焉，火旺夏，至已临官归禄，丙火垣，至酉则死；庚金巳，巳申戊土，庚金居焉，金旺秋，至申临官归禄，庚金垣，
至则死；壬水申，申令属金，壬水居焉，水旺冬，至亥临官归禄，壬水垣，至卯则死；戊土寅，寅火，戊土焉，三阳，土膏，万物，戊寅。土旺四季，火土母相，戊随丙临官归禄巳。(未完待续。。)（未完待续）