224 占星术
“再介绍门科，占星。”贝斯特。
占星术，亦称“占星”、“星占”、“星占术”。星相，星相观测体，月星辰位置及其各变化，解释，预测世间各物方术。
占星术 占星术亦称“占星”、“星占”、“星占术”。系根据象预卜间务方术。原始社文化展早期阶段，由知识水平产力很低，象规律掌握，活吉、凶、祸、福与某象联系。早期占星术利星象观察占卜较重件，战争胜负，或民族兴亡，及王或臣命运等，逐渐扩展命运及常活琐。随月五星运规律逐渐被揭示，占星术各体系复杂推算方法，愈加显示其神秘性。古代占星术完全属官府，政府设文机构重工内容。古代文绝数占星，早期文著带占星术因素。
存古代占星书主唐代李淳风<乙巳占>、瞿昙悉达<元占经>、北宋王安石礼重修<灵台秘苑>及明代<观象玩古>。西方，世纪期王占星视高参，往往请根据星象占卜确定重政治件决策。，西方占星术逐渐展进星占。例，根据诞月五星黄十二宫位置。推算“算命宫图”，占卜命运。
占星术牵强附象与联系。非科。，占星术古代文展定促进。进星占。注观测象，古代丰富象记载古星占机记录，它仅宝贵历史遗产，且解决代某重文课题具术价值。古代文，往往占星；古代文著，往往带占星术分。
星相认，体，尤其星星座，某因果性或非偶性方式预示间万物变化。星相理论基础存公元00公元00约600间古希腊哲。哲将星相古索达米亚体“预兆”结合，星相相信，某体运变化及其组合与火，气，水，土四元素消亡程特定联系。联系复杂性，正反映变化端类世界复杂性。千变万化类世界世掌握，因此，星相任何错误很容易找遁词。星相神各法。
认。宇宙完全机械化，神介入由志两性加摈弃。另部分认，星相并门象文精密科，它指物展趋势。趋势或神志左右。认，星本身强神，旨通祈祷改变。且星辰通晓星相才显示神志。
观点古代索达米亚思很接近，主向朝廷预告即将临福祸。福祸气象或疾病形式影响类植物长，或某形式影响或皇室员活。此等等。认体预兆并决定物未，征兆向显示神旨。
测术目
占星术初目，根据世星黄十二宫位置，预卜命运。展几分支，专门研究重象（食或春分点）类关系，叫做体占星术；选择吉祥刻，叫做择占星术；另叫做决疑占星术，根据求卜者提问象回答问题。
测术源
占星术源古索达米亚体预兆。公元18世纪16世纪古巴比伦王朝，本分门别类论述体预兆锲形文字书。公元64世纪，体预兆传入埃及，希腊，近东区印度。经由印度僧传亚。公元世纪，宇宙相应概念数化。谓“宇宙”指体。黄十二宫进步细分，认五星黄弧段各主次。某星影响力按照其处弧段及与其敌友弧段关系定。十二宫体特定部位相应，千变万化物质世界性格少十二宫关。星相根据给定刻月五星坐标黄十二宫位置，及它间复杂几何关系，算星影响力，再利占星宫图，找述各因素与件应关系，占星结果。结果相矛盾，需占星者根据求占者况占星者本经验加圆通。公元1世纪，述方法已经定型。
希腊占星术曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪随确立近代科兴，星相失科支持。近星相西方始抬头，试图将近代外星引入占星术，并试图找星位置类活统计关系。
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“原此啊，占星术测试性格，命运背景咯，真门奇特科啊。。。”king警官。
“啊，应该占星术西方测试世，今世门实科啊。”贝斯特笑。
“应该门术啊，雕刻业余间占卜师啊。”雕塑奥修笑。(未完待续。。)（未完待续）