百四十八章 海魔量
燃冰存般海底千米左右，禁忌海洋深度码万米，燃冰重点，重点什深度存燃冰。
球许东西进入高速达阶段，燃冰被利，毕竟燃冰球利很源。
号继承者，杨松东西做很认识，东西杨松关，杨松关燃冰候奇怪量浓郁程度什增加，已经始主杨松晶核量始冲突。
强压制住体内晶核量暴，杨松始仔细思考禁忌奇怪量底什，杨松知晶核量世界高等量，够主挑衅晶核量奇怪量肯定比晶核量低等量，应该晶核量高等量，因量才敢主挑衅晶核量。
晶核量除世界高等量，很特殊力，遇异端量哪异端量表征兆候吞噬掉比较低级异端量。
华夏古代神话与传，龙神异物，具九物合九像形象，兼备各物长异类。具体哪九物，目术界尚争议。传其显隐，细巨，短长。春分登，秋分潜渊，呼风唤雨，已经晚期展龙形象。相比初龙言更加复杂。封建代，龙帝王象征，指至高权力帝王东西：龙、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙华夏传统十二肖排五，其与白虎、朱雀、玄武并称“四神兽”。
何新曾认“龙真相实体云”，“龙云神命格”；“初龙形抽象旋卷状云纹。逐渐趋具体化、物化，并且展接近实物界两栖类爬类物形象。”
朱顺指，“幻龙物神契机或点，因古与龙相类似物，空闪电象引。因，果闪电基础它幻物话。它很容易被幻条细长、四脚物。”
赵吏认雷电龙“三位体”，龙雷电形象。胡昌健，“龙原型春景观--蛰雷闪电勾曲状、蠢冬虫、勾曲萌草木、三月始雨彩虹，等等……其虹龙直接原型，因虹丽、具体视形象。”尹荣方法别致，认，“华夏传龙，原树神化身。华夏龙崇拜，树神崇拜曲折反映。龙树神，植物神。龙原型四季常青松、柏（主松）类乔木。”“松、龙仅外部形象惊相似，且龙其属性，与松惊相似。”
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龙图腾合并比较争议。否定观点认，“迄今止，考古，历史均信资料证明历史曾强蛇图腾氏族部落。至兼并与融合其马，狗、鱼、鸟、鹿图腾氏族部落法更完全臆。”（刘志雄、杨静荣）者指，将古文物物造型或纹饰视图腾表形式。非常错误。因考古某类型文化与社某氏族部落两完全概念，者图腾文化基本特征提悖论，：几乎图腾界存具体物或物，龙界存“神物”；图腾氏族群体员崇敬象，损害、毁伤或杀害，古代典籍神话传，乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙载述。
龙雏型新石器代晚期已萌芽。龙形象古籍记述其形象。古它解释。螣蛇脚飞（见《荀.劝》）；鳞叫蛟龙，角叫虬[qiu囚]龙，角叫螭[chi吃]龙。（均见战.屈原《离骚》洪补引《广雅》）翅膀叫应龙（战.屈原《问》王注）。商周战青铜器类龙。龙像狗像牛，《论衡》则：“龙像，马首蛇尾。”龙形状鹿角，牛耳朵，驼头，兔眼，蛇颈，蜃[shen甚]腹，鱼鳞，虎脚掌，鹰爪。鳄鱼、晰蜴、马等等。《论衡》则：“龙像，马首蛇尾。”汉代画像石常见马首鳞身龙或身双翼龙，龙汉代具各义，汉代铜镜铭文：左龙右虎辟祥。辟邪；《白虎通》则曰：德至鸟兽则白虎。则表统治者施与百姓恩惠。
龙瑞兽，紫色神龙存高古华夏龙传，紫色神龙龙珠量世界高端量，杨松晶核量虽比紫色神龙龙珠量差少，少少算高端。
并且杨松肩负紫色神龙使命，解决掉海魔危机，海魔，杨松顿知奇怪量什。
冰山内候，紫色神龙曾经给杨松模拟海魔量，此杨松比，奇怪量像海魔量啊！
通杨松顿明白什感觉晶核量感压抑。(未完待续。。)（未完待续）