二百五十二章 密宗（更）
谢逊牛脾气，见坚持林沙做太。＋◆頂＋◆＋◆＋◆，..
做底送佛送西，谢逊伙安全，特送门密宗印给，让修炼做防身。
随五旗盘扩张，避免与西域各方势力量接触。
让头疼，方教西域势力实太，且教义太攻击性，简直唯独尊霸风。
五旗故唐安西护府统治分利，底层教民听清真寺话，五旗命令阳奉阴违，恝置五旗刚刚入主此，根基稳民松弛随爆各妙。
拜火教教徒，码名义，避免与方教产矛盾冲突，眼稳定局势安抚主，助涨方清真寺嚣张气焰，常与派驻五旗政部门产龌龊。
忍！
林沙经历代信息爆炸代，知方教各派系间争斗惨烈，更与外教冲突。
教义极端段激烈伙，五旗毫犹豫强力镇压。
论东西方格斗武，基本脱胎宗教，方教武功却取处，尤其身体及精神锻炼秘法，林沙定借鉴。
分薄方教势力，引入外势力选择。
临近青藏密宗，错选择。
论哪教派。历史够长难免分宗分支藤蔓数，混混差。青藏密例外。
八思巴，金轮法王蒙古师。两系活滋润，享受元蒙官府特别优待，密宗其它派系命。
吐蕃唐跟蹶振，，加连战乱活更加困苦。虽密宗少毅力惊苦僧，部分普通僧却受，随物资越越贫瘠稀缺，跟越艰难。
八思巴与金轮法王例，密宗其它派系投资某方豪雄势力跟热衷。五旗刚打古唐安西护府久，便密宗高亲门投奔。
确定其与八思巴金轮法王系关系，林沙更亲检验密宗高色。
水平错，放江湖介二流颠峰跟流间，尤其身密宗印功夫，却其独奇特处。
五旗先将供奉，允许辖区内由传教，直观察三久确实啥问题，便方便门。经由几位密宗供奉牵线搭桥，五旗肆青藏区招揽‘才’，主目标密宗活见宗派。
效果非常明显，五旗祭‘由传教’利器。吸引少请藏带混极差密宗派。
表示恭顺谢，几整宗派猫三两宗派，除核锻炼方式外。直接将门传承武秘籍献。
印功夫，每门宗派侧重。修炼效果千差万别，让林沙五旗干高眼界余若悟。
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让林沙惊喜。除印功夫外，宗派竟金轮法王系混极惨宗门，据言与金轮法王系早数百关系恶劣，金轮法王授蒙古师位，半分处。向五旗表诚，干脆拿护教神功《龙象般若功》献！
真惊喜！
林沙跟投靠密宗喇嘛经番接触及深入交流，算密宗基本常识概解，至印与龙象般若功，解重重！
密宗印其实算门功夫，佛修持法。
密宗印九字真言，名奥义九字，分别：临、兵、斗、者、皆、阵、列、、九字，与相应九印（九，其实虚名，化恒河沙数印，名奥义九字切）分别：根本印（独占印、普贤三昧印），金刚轮印、外狮印，内狮印等等。
印称印契，常指密教修法，者双与指结各姿势。
佛菩萨及本尊印，象征其特殊愿力与因缘，因此修者与其结相印，产特殊身体力量念力量，佛菩萨及本尊修证本位力量身状况相应。
密教印指曼荼罗海诸尊标示其内证三昧境界，或修者表达於诸尊本誓，於其指结密印，属於本尊身、语、三密身密。
由佛陀三密极微细甚深，非思惟及，连十菩萨完全知故称三密，与众三业相应思议。
众三密，者本尊印契，乃至、住、坐、卧等切业，皆称身密；口诵真言乃至切言语等口业，皆称语密；观本尊，乃至随切因缘念，各业，皆称密。
广泛身密印已，任何体姿属身密范围。很灵巧够做各姿式，建立染污明，造力食、瞋、痴、慢、疑。例因愤怒举拳头打，甚至展套拳法，或拿武器攻击别等等，受明驱，造染业。
印，则护持修段，特殊精神修炼方法，真让林沙惊讶已，论纯粹武特殊精神修炼法，门神奇法门，与传秘观法极相似。
至〈龙象般若功〉，更名鼎鼎。
龙象般若功载龙象般若经，份属密宗至高护法神功，共分十三层，其外功掌力强悍凶劲，具十龙十象巨力，每招重千斤力,威力比。
功夫循序渐进，本绝练理，若享千岁高龄，终必臻十三层境界拥‘十三龙’‘十三象’力，寿限，密宗高僧修士欲终练七层、八层，便非躁进，往往陷入欲速达危境。
北宋间，藏边曾位高僧练九层，继续勇猛精进，待练十层魔骤法制，终狂舞七七夜终绝脉死。
神雕期蒙古师金轮法王纵其才，原干绝高刺激，练龙象般若功十层，神威连败原绝高，与神雕侠杨‘黯逍魂掌’抗丝毫落风，见神功威力。
明教护教神功乾坤挪移吹塌糊涂，练至七层敌，知若龙象般若功练十二层，两者直接谁更厉害？
本林沙向谢逊推荐龙象般若功，谢逊经思量拒绝林沙。
什呢，按谢狮王法，玩进境太慢，实力已经相龙象般若功七层水平，再进步知何何月，报仇益。
林沙觉理，便将印功夫执交给谢逊。
谢逊次倒推脱，江湖流高实话攻击段确实乏善陈，除门少林绝音波〈狮吼功〉外，其余段真真台，仗身雄厚内力已。
印功夫，精神修达定境界，印功夫便水渠，论拳脚刀剑全部化入印功夫，且印功夫外表向刚猛铸，正十分适合谢逊习惯。
谢逊明教普通弟，短短数间便爬四**王位，除武功弱外，聪明头脑及利索办段优势。
优放习功夫差，码几位帮助谢狮王入门密宗喇嘛，见谢逊才般修速度，眼睛瞪溜圆满脸羡慕惊叹，恨将谢逊拐宗门栽培番。
，喇嘛已，谢逊什什身份，身宗门庙实太，根本容位金毛狮王。
谢逊让林沙失望，等返回原武林，凭借隐藏很印功夫，直接冲入江湖流颠峰高列……(未完待续。。)