九百七十六章 鼓
九百七十六章鼓
等回李沟，匏瓜湖，独水溪怎趟，《山水根》必须场。
甚至少错《干将》或者《紫色猫》游客，电视盒瘾，再体验银幕感觉。
项目走完，普罗众常规游，类，进深度游。
体验李沟活。
话，物质早由，李沟，寻找精神由。
跟民宿主体验活，插花，茶，陶艺，书法，木艺，漆艺……
听听文讲座，术讲座，三教思讲座，法王寺坐禅，三台观五禽戏……觉活才活。
甚至熏腊肉，灌香肠，养虫茶，卷石斛枫斗，哪怕简单收收菜，喂喂鸡，享受。
采菊东篱，悠见南山嘛！
李君阁帮分三类，类既爱且，真爱，确内喜欢，且身体力越做越喜欢。
二类爱，满嘴向往羡慕，刚几活顿觉趣，叶公龙，憧憬臆。
类更笑，爱，因别觉做，才做，纯属装逼委屈。
阿音见李君阁尖酸刻薄评论，给：“管干啥？客！”
李君阁笑：“管干啥？正儿忙呢，明带白它山，真？”
阿音：“实走，先吧，等串串肉候再。”
李君阁：“规矩真，反正搞懂，次带眼睛带嘴。”
“秧候哥四组边闹话给顶，别幺叔管死活，婶婶架端训死！”
阿音笑：“哪夸张。娴李沟，主骨，操。”
李君阁直撇嘴：“主骨，奴隶主差……”
阿音笑：“嫉妒娴！每带，换，少落埋怨！”
怪思，李君阁转移话题，拿刷：“，狗收拾收拾，明山育爷爷。”
阿音：“给挑身衣服，收拾收拾。”
李君阁：“……”
拎刷山，吹哨群司犬招呼：“洗刷洗刷，明山祖祖。”
通洗，回奶奶老妈准备包节礼，明李君阁带。
二早，李君阁带群狗山。
育爷爷已经收拾打扮，见李君阁带狗，笑：“白它今够精神，！”
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白擅长菜碟货，闻言钻育爷爷身侧，尾巴猛摇脸谄笑。
育爷爷摸狗头：“今辛苦它，皮娃先跟取鼓。”
鼓藏鼓藏，苗族古老信仰，与鼓关。
苗认牯牛皮制鼓，祖先亡灵居方。
它血缘族纽带象征，血缘关系族，苗称“合款”或“门款”，立“款约”。
其实类似儒宗法，内维持本族社秩序，外付敌侵犯。
“鼓藏节”远古苗民祖先崇拜留传久远血缘族集体祭祖仪礼。
究其源，终究离拥耶、妮拥宰牛祭拜蝴蝶妈妈，迎丰收传。
相比普通棰牛祭，规矩门槛复杂太。
首先祭首领，称“鼓藏头”。
“鼓藏头”世袭，果届鼓藏头代次力担任鼓藏头，重新选举。
品质、受尊重、已婚、、父母健、经济条件、村寨古老族……各条件入选理由。
除符合条件外，关键扎草结方式做决定。
扎草结方寨比较流方式，秋收，由祭司主持，符合条件扎草结参加选鼓藏头，谁结长选谁，其实占卜，让神做决定。
四八乡，实力举次节，悬寨。
育爷爷威望太高，寨压根竞选。
因此理次祭“鼓藏头”。
苗鼓分，鼓藏节木鼓。
木鼓分双鼓单鼓，向秘示，育爷爷边给李君阁讲解鼓藏节规矩，边带领李君阁，木楼偏僻隐蔽粮仓，搬两相鼓。
育爷爷边软布擦拭鼓，边李君阁：“祭祀祖宗牛皮鼓。鼓身整段楠木凿空，楠木两端蒙牯牛皮，五十重建啊……”
“苗聚族居，血统宗族形域组织，立‘门款’各寨，称‘鼓社’。”
“因此鼓祖先神灵象征，鼓藏节各仪式活鼓核搞。”
李君阁两鼓，长度近两米，直径半米，真头。
粗楠木掏空做鼓，李君阁痛。
育爷爷却点痛木料思，摸已经被磨层沉浑包浆蜜枣色鼓身，哀伤：“祖辈传，平放久婚。据供奉双鼓，使者，孙繁衍绝，因此鼓直存放。”
李君阁：“爷爷……”
育爷爷哈哈笑：“什遗憾！阿音虽男娃，四八乡谁比？！等今祭祀，便将木鼓交给愿供奉。怕遇败，拿祖宗东西回儿呢……”
完唏嘘：“听，寨，连祭祖木鼓，祭蚩尤铜鼓，搬卖……”
“东西祖宗灵魂居，皮娃，卖跟汉娃翻祖坟东西卖什区别？孽啊……”
李君阁点头：“幸山四爷爷，山育爷爷，白米乡边龙舟龙头，给卖？”
双鼓接非常隆重，先双鼓祭拜番，阿冲叔送今新制单鼓。
单鼓比双鼓号，今鼓凑齐，育爷爷领阿冲叔李君阁，处山崖，崖祭拜次鼓藏节，藏此处已经朽烂旧鼓。
仪式，称“翻鼓”。
阿冲叔给李君阁介绍：“单鼓单，比双鼓略短，祭制造使。鼓祭结束，单鼓送山间岩洞藏，再取，任其腐烂。苗老间葬礼类似。”
李君阁：“鼓藏二字，名头边吧？”
阿冲叔：“太清楚，更‘牯脏节’，思吃牯牛内脏，给，鼓藏二字似乎更贴切训雅。”
其实见木鼓形制，李君阁已经回忆，风俗书见。
四爷爷收集《永绥直隶厅志苗峒篇》，《苗防备览风俗考》，边较具体记载。
“苗峒谓跳鼓脏者，及合寨公祠、亦犹民间请醮……”
“数间，亥两月择举，每户杀牛、蒸米饼石，男早集，者千余、亦数百……。
“苗巫擎雨伞、衣长衣、摇铜铃召请诸神，另击竹筒、击木……”
“其木空，二蒙牛皮，衣彩服挝……”
“其余男各服伶五色衣或披红毡，马尾置乌纱冠首……”
“苗妇亦盛服、男外旋、内旋。皆举顿足，其身摇，舞袖相联、左右顾盼、徐疾亦觉观。芦笙音与歌声相应，悠扬高并堪入耳，谓跳鼓脏……”
文苗量宰杀耕牛严重影响产祭祖活，提强烈批评，清政府明令禁止风俗鼓呼叫。
跟阿冲叔，翻鼓仪式，该山接牛。
苗寨精壮汉，全部穿传统服装，早已游方场列队等待，加寨边狗，今倾巢。
山山口翻，便十五山通。
蓝青色队伍山蜿蜒，路育爷爷给李君阁介绍鼓藏节。
苗节，般每十三才举办次，持续间长达四。
正儿八经鼓藏节，二月申举办“招龙”仪式。全社男老幼集迎龙场枫神树脚，由“鼓藏头“五彩宝辇主持“招龙”。
七月寅举办“醒鼓”仪式。
二十月卯举办“迎鼓”仪式。
三四月吉，举办“审牛”仪式。
四十月丑，举杀猪祭鼓仪式，称“白鼓节”，此才“鼓藏节”结束仪式。（未完待续）