《李氏宗史?乡党?王婆婆传》

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《李氏宗史乡党王婆婆传》

王婆婆者,实刘姓,名玉兰,嫁李沟,依俗称夫姓。

兰幼,失怙,依其姊。

亦贫,兰幼即操持,杂粮野蔬,仅半温饱。

十四,嫁。

,其夫即病。兰侍,资储荡,尽易汤药,治。

孀妇,方十八,忍捐,乃善翁妪,独哺幼,身耕养。

哀劳辛戚,未忍尽言。

越二十终贫,迹步蹒跚。赖兰勤,亦终

翁妪见背,兰善葬,与延妇,寄兴思。

越二载,孙良厚。

亦病,药石罄尽,终效。

余四堵,绝类圹室。媳难堪其贫,弃良厚,见奔。

四十,唯余弱孙,槁木,烬尽灰,乃调鼠药,思绝。

良厚号饥。

兰终涕,泣曰:“终,何辜托吾!”

乃调粥,哺良厚,泪入羹汤,渐转。

入夜,抱良厚山,翁妪夫,涕零号呼,状若疯痴。

夜,拜诸君墓:“妇宿德,命薄斯,至诸君捐弃。罪待言,谢,辜,必使长,其方敢肆志。”

“诸君灵,助妇佑孙,必使平安,灾,此妇。”

其活脸,树必活皮,活,脸皮何乎?”

“今改辙,溷沦弃,实辩。诸君或见责,应妇身,勿使良厚受殃。”

再拜,山,改移装束,历诸乡,业。

兰虽操业,非营营求利者。必细问,察识,方,故使媒妁,

夫妇抵牾者,兰举,言孤苦解,劝夫妇易,善珍惜。

悟,每谐。

其声渐驰,延聘信赖

贫,媒资每鸡鸭已。

舍食,育卵易米糠,渐滋繁。

性洁,虽徒四壁,蛛尘染。黎明即,洒扫庭除。

良厚治馔。虽锅台灶壁,洁净余。

督良厚甚严,叨叨歇,良厚每默

常媒待者,敢露悯色。常,实重其坚白。

兰亦坦,虽怿其业,每忠勤。

喜助,遇婚丧节,每

,性实慧,疑宿敏。宴间俗乐歌庆,皆

节,则制连枪,金钱板,入夹川与各商铺歌蹈。

其艺精绝,厌,钱粮酬资渐饶。

县文化馆建剧社,拔歌舞才。兰每与,欲脱其业,善者,皆乡俚杂曲,县馆每其鄙薄,兰志终谐。

渐长,良厚益壮,兰亦释改业

公举荔枝,特兰植十数株,谓曰:“此立命根,亦。”

兰谢,珍育,植育技,并授良厚。

祖孙勤,其树滋茂,,犹胜思

,挂果,乡始丰稔,甲。

吴志秋至乡,欲嫁接荔改良

利,舍,其举难

兰曰:“赖思惠,吾室已充。且孀妇孤烦。今,兰请步思。嫁接始。”

遂改良,三入,果价溢普绝近百倍。

妒,反,皆曰:“非足德报。”

皮公幼习兰,至良储公儒,见识深,愈奇兰。

尝与公论德枚举,皮公,列思

良储公喟叹曰:“孺。已明夫。”

乡俗向鄙业,及良厚壮,诚孝,乐祖母业,每强颜。

皮公返,知,召良厚其祖墓,细述其详,解。

良厚始悟,泣泪滂沱,悲胜。

侍祖母愈恭,皆。皮公取,纳入集团,裁助理。

二十,良厚集团秘书长,位列阿音,凡梅推重。

皮公知兰乐其业,思解。

法王寺遇果山,识其智业圆融,且兰素迷信,因使兰谒法王寺。

阴告果山,求慰解。

兰至寺,告罪,曰身,未敢鄙求庇佑,保孙长宁康泰,妄灾疚,早业。

果山慨叹,与辨析因果,谓曰:“平,尝愧否?”

兰讶曰:“。”

果山曰:“既愧,则何罪?何身详?”

兰感悟,欣拜谢,释终身憾,跃跃

皮公视文化遗产尤重,欲风俗佚失,存。

问思公,思公笑曰:“此非吾长,汝忘王婆婆乎?”

皮公拍案:“非此君,断难矣!”

问兰,兰。皮公慰解,求再三,终,曰:“实易需二助。”

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者,焕邦东方二公

友,二公歌吹,喜,常相谐谑,互乐。

命,东方公曰:“昔胭脂艳虎,今白毛豆腐,尚欲头耶?吾辈丈夫,未甘让,必预其。”

焕邦公曰:“五十啸,山林犹震,岂朋?焕邦今伥矣。”

言虽滑稽,其实甘

兰乃搜检风俗,佛诞,端午,婚嫁,纲,辟周备,集约乡

造长街宴,另组龙舟,狮舞,春灯,连枪,秧歌诸队,习练精熟,飨远

其精非俗社比,皆观。且欢洽融娱,游绝倒,爱已。

社队每,皆乐游,遂特色。芝兰,非乡敢轻效

府县闻,命皮公报,立兰文化传

曰:“者,少丧父,丧夫,老。摧残叠迫,至兰者,诚惨怛。历此哀者几希。兰终振,历难渝者,盖慈爱,温柔。”

“男履艰,将降励,刚健应,亦免摧折。兰者,草偃,风复值,柔克刚,谓健者。”

“君健,公,奈其何乎!”

曰:“儒本,孝爱始,端敬修勤,益益损损,修其德,其。”

“诸世宗族,或图节妇利,命改嫁,监若囚徒者,乃恶。利欲熏,乖灭性,复加焉。”

此早违夫,岂儒义哉?岂儒罪哉?”

儒者,端问本。本兰者,方夫爱敬者乎?”

因独立传,别诸贤。高兰义,宣儒本,崇其乡德化。

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