331法本质
“灋“字其“廌”传远古代独角神兽，它性正直，明辨非、判断曲直神性，相互间纠纷，由其裁决。廌其独角“触直者”，被触者即“败诉”。“直”字造字初义举目正视。凡此直字古训正、等思，乃皆由其举目正视本义引伸。《文解字》解释，“直，正见。”古性正直、专触直者神明裁判者——廌纳入法范畴，显赋予法正直偏颇价值内含。
“正直偏颇，真教祖创教门够做吗？”
信托厚厚沓满载文字记录，法门教徒徇私偏私、偏听偏信证据，或主或被，每条每句，打殷末箫脸。
殷末箫边翻记录边沉静水孔，凛牧知已经摇，每桩每件实实实，且几乎门徒网打尽，真结结实实打殷末箫软肋。
“或者，真够做吗！”
此，凛牧忽话锋转，正深欲扬先抑段：“，便七六欲，远近亲疏别，寇仇分，知，亦偏倚博爱世。故，将法律付诸文，方制约。”
兴头，见凛牧倾泻言辞，更直思始灌输给殷末箫：
“往昔间，华夏立法本质乃维护君主统治，它王者武器，屠杀臣叛逆军队互表，维护王座权威，。
君王终究退位，算退位态逐渐变化，论独夫耽享乐，治法终究祸端，肆夺取利益武器。”
被撕血淋淋实，让殷末箫被凛牧话吸引，段话蕴含十分重思，治法治！
“治终究变质，法治却吗？”
眼殷末箫始咀嚼话，凛牧趁热打铁，始另角度解析殷末箫法本质：
《文解字》解释法字，“平若水，水”，才法字。法字虽经千古演变，其表明平若水水傍至今仍法字或缺重组部分。
“此外，古水喻指公平，因水物，性，论相隔远水系相通趋公平。，善变具变本质水接近，落纸笔法水更像？”
“，，，确变。”
喃喃语声音即便很，进凛牧耳朵。虽明言讲，殷末箫态度已经很明白，凛牧已经接近服，接需，则未规划展望——毕竟，项物否被淘汰，它本身落或者先进，更合适替代品。点，则需法点本质。
“法，刑”。法与刑义相通，难法具刑罚价值。“法”包含“”，“”字古文“矢”“弓”构，根据矢、弓义讲，“处罚”、“制裁”思，延伸惩罚“弃”或“逐”。谁采“弃”或“逐”呢？显“直者”。明法门法，本身包含惩罚味，甚至整法门约定俗法几乎全部煞气深重刑法，执力度执方法稍微点问题，很容易激江湖相敌视满。
“知殷教祖曾，与什活？”
问题刚口，凛牧给法门教祖回答间，已经顾解答：“因本身便群居物，交流陷入孤独、焦躁、恐惧、乃至绝望疯狂，刻印血脉需求，修登仙境界根本法摆脱。”
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“虽野兽锋利爪牙，却棱角，靠近相处经被方棱角伤害，候需规则，约束双方。”
“曾经，约束叫做德！”
“，法及法。”
“论它名字怎变，本质变。”
篇长篇论确殷末箫启，法门祖听已经明白凛牧表达思，顺话接：“，法本质公约，与间相互相处需共遵守约定！它本质向往，保护被棱角伤害，惩罚目，段，守护谐才法存义！”
边，殷末箫双眼越越亮，双瞳孔几乎放光，实质锐利目光激烈像火焰，深见底黑色瞳孔喷涌几乎点燃处幽秘盛景。（未完待续）